仇恨之矛

生活中经常出现这样的现象，他两个人产生矛盾时，如果其中一方试图报复，那么最终必然加深对方的仇恨，甚至导致对方把控心思加害另一方。而对方疯狂的报复行为，反过来又会导致另一方不死不休的仇恨

仇恨是带有毁灭性的情感，只会激化矛盾，酿成大祸，宽容的心，却能轻易将恨意化解，让紧张的气氛化成卖温情，能将宽容之心给予敌人，已经可以称得上圣洁了，即便只是一个贫苦的犹太老妇人也完全担得起

我爱容貌丑陋的人，因为他们有颗宁静的心，我要用全身心的爱来迎接今天我该怎样与相处用，爱心该是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之剑与愤怒之矛的盾牌外，使挫折变得如春雨般温和

阿之花是一个孤独忧郁的灵魂，在光明与黑暗灵与肉堕落与升华之间挣扎求生的极其矛盾，痛苦的心灵记录以象征的手法对丑恶病态，你想想不会个人丰富的内心情感世界，突发对阴暗社会的仇恨，揭示社会人生的本质

然而，与之相对应的是汉民的仇恨，民族矛盾的空前激烈，北齐原本强盛的国力在各种社会问题的消磨下走向败。又到了冬天，河水再次击兵，依然有大量士兵前往凿兵，但是凿冰者已忧，北周军事变为了北齐军事

老板觉得员工不好好，工作，员工觉得老板不讲道理，父母觉得子女不听话，子女觉得父母太严，可种种矛盾，对立种种倾向于排斥种种恩爱与仇恨，认识到每个人都是人，是对演员身份的超越

怎么样不行，没有证据显示是仇恨怪引发的爆炸，到时候一定会被认为是爱舅舅平台。为了帮公司开脱责任的一面之死，那我们就让公众亲眼见到仇恨怪制造爆炸怎么见，只要我们设计陷阱，让仇恨怪对另一栋大楼顾忌重施

双方矛盾冲突的限制便不会发生质的改变，但在另一方面，我们还要认识到隔阂的危害性，任有隔阂，产生和充血，没有切实有效的解决方法。久而久之，隔阂会转化为敌视和仇恨，以当商机出处给我们传消息，局面就糟糕了

孔子说中行是尊重贤人的人，却不重用。他们轻视不贤之人，却不能罢免他们贤德的人，知道他不重用自己而埋怨他不贤之人，知道他看不起自己而仇恨他贤能的人，埋怨他不贤之人，仇恨他埋怨和仇恨，一同摆在他的面前中形式即使不想遭遇灭亡

治疗师可以运用依附理论，通过展示孩子的不良行为，怎样与不安全依附相关，从而说明现有的关系，或者说明丈夫的回避可能归咎于矛盾的衣服，或者妻子的仇恨，可能是焦虑衣服的表达

平时回出的时候，彭康虽然跟他没怎么交流，但是两个孩子跟他还是蛮亲的，上两辈的矛盾，可孩子不懂两个森林还是爷爷的教者，他们并不知道，在那个爷爷的心里，仇恨的种子正在跟着他们一起长大

确实如此，你像这个我们战争饥荒和瘟疫，伴随着我们人类发展的始终一次的战争，大规模的战争，你说敌我双方的视频之间，他们有多大的仇恨，有多大的矛盾，有多大的渊源没有，他们纯粹是以士兵的身份加入他们不是作为国家的成员，而是作为国家的捍卫者

仇恨是一把双刃剑，说起仇恨，我首先想到的就是一部韩国电影老男孩讲的是一个复仇狂人的故事。若干年前，因为吴大修的多嘴多舌，对外散布了李秀儿和李幼珍这对姐弟的不伦之恋

这种情绪来得如此的自然，每个人都不会觉得突兀，但是仇恨对于我们来说有用仇恨。对于人类有用，有几个人思索过这个问题，我们应该想一想，难道除了仇恨，我们不可以换一种想法给自己以心灵的解脱

佛说仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能够彻底的化解仇恨，这是永恒的痛苦，轻则自我则磨重，这可能导致疯狂的报复，以至最后两败俱伤，宽恕，能够甩掉沉重的包袱，倾诉的向前前进，宽恕虽不能改变过去