施恩相声

不可能用合法的武器来伤害武松，这就好像最初蒋门神打伤了施恩申只能认栽，因为施恩用黑道儿方式单挑儿不行群殴，不能用白道儿方式想拿起法律武器，可人家蒋门神身后有张团练呐，施恩照样弄不倒蒋门神

大居一时，施恩排名八十五，对应星号为地福星，福就是趴着施恩，就像一条狗一样，在梁山趴着卵用都没有施恩，在梁山上被人看不起，他除了是个人名啥都不是，人人都争着立功，他是能坐着，绝不站着

平民之愿，魏晨上启于天下囚于地，摘戒三天，面壁嚷去愿将所得奏与太皇太后，陛下皇上往太皇太后，陛下皇帝陛下，圣才王征军说爱卿起来说话，且太皇太后陛下往往站起身形，提出了三大德政施恩于贵，施恩，于是施恩于民

武松心里欢喜当夜喝的大嘴和王欣喜施恩父子本来怕武松喝醉，没利息，打架和武松，今天是办罪时有千尽神力。第二天一早摊让施恩答应在他去派活林的路，凡是碰到一个酒店，就请他喝三碗酒

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当日，武松欢喜饮酒吃的大醉，第二天施恩父子就不敢让武松去了，就说蒋门神不在家，咱明天去有了昨天的教训，施恩一天都不给武松酒喝，武松是无酒不欢，就问仆人答道不敢瞒

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

可是前不久，他的张团练带了梗，带了问号，叫江门神的人，看到施恩特酒店很赚钱，就把施恩头横打了一顿，将酒店站为局友，因为他武艺高强，又有张团练超妖，谁也不敢动他吃

静短时间，劳程营里来个张张团练大人叫讲宗的人，身高九尺，人称家门绳架，门绳好，舞腔弄棒，上藏群角功夫，特别是相谱，他多去施恩的酒店，不说还打的施恩，两个月下不了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

不想前不久，这一个叫奖中的夺了店铺，在奖中是新到任的。张团练带来的清醒身高九尺和一身武艺江湖上人称小门神，被蒋门神不但抢了施恩的店铺，还将施恩打的半个月都下不了