传统说书先生

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

于是，刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情，给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀，王熙凤可把贾母高兴坏了，宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情，都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

程英和好和声四处张望，看见屋子中央的一张茶桌前，一个浓眉大汗倚坐在木椅上，眯缝着眼睛，听先生说书模样，甚为享受。旁边坐着两个年轻后生，这位浓眉大汉不是别人，正是善县大刀会的会手

他在着重于简故描写心理，描写中词，还注重风俗描写，而传统姻缘的描写城市下层人民的升华，谢谢了人联络封存的说书，艺人的爱情故事，揭露了悲剧，制造着地方的军阀的野蛮，舞蹈有力的风气了

随即我就发现，即便是周氏兄弟所建构的文学领域和写作境界，也被木心先生大幅度超越，既矛盾又真实的是，木心先生可能是我们时代唯一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者

读一读曾世强先生的书，喜欢西方管理科学，读一读德鲁克先生的书，喜欢研究定位学的朋友，可以读一读定位学之父特劳特先生的书，还有中国传统经典稻盛先生最近的著作心也值得一读

鬼狐和人世之间，陈先生深受京城书友的爱戴，也与北京的听众结下了深厚的友谊，以至于后来他去天井说书，一次，偶尔回到北京临走之前说胭脂念上场诗，最末两句郝景一时关不进天缘有份，再来游的时候醒目一拍，半响无语