口鼻眼心肺相声

如果为了口鼻耳目、四肢、口鼻，就必须考虑耳朵怎么去听眼睛，怎么去看口，怎么去说四肢怎么去运动，必须做到不符合礼仪规矩的，不去看、不去，听不去说不去做，才能成就耳目口，鼻四肢

妞儿一笑，眼底自然亮，鼻子两边的肉就会有两个小圈窝好看。可是宋妈镜跟年补原油盐店的掌柜说这孩子长得俊，倒是俊就是有点薄，眼睛太漂亮了，老相声水汪着，你看眼底下还有两个泪坑

各色味是分别与五臟象通的天供，给人们武器递供给人们五味武器由鼻息入驻，藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮，五味入于口中，驻藏于肠胃，经消化吸收五味精微，内注五脏，以藏五脏之气

人人的上忠相首先病邪从口鼻二路通过上焦中医说的上焦猪是心肺再往下的话，就到了中间的脾胃，再向下的划到了肝肾系统一上所想的伤寒论主要是寒邪受了非常凉寒，凉鞋上了羊上了人体的

你顺着鼻息侵入心肺，睡意已醒了一半，缓缓放下昨夜的美梦，意犹未尽的睁开朦胧的双眼，扭头一看，弥漫着薄薄雾气的窗外，点缀着斑斑，露珠的花草也伸展腰肢，抖擞着淡淡的花香

从中医面诊中有胜争，一笔向愿一负的说法，彼此具有很大的价值，有面完之称，彼此为一面布阵中根部主心肺周围后六副下部应申职环境内经济在无期热比藏宜心肺，鼻子及四周的皮肤色折，最能反映五脏六腑的疾病

如果为了耳目口鼻、四肢，就必须去考虑耳朵如何去听眼睛，如何去看口，怎么去说四肢怎么去运动，必须做到不符合礼仪规范的，不去看、不去，听不去说不去做，才能成就耳目口，鼻、四肢，这才是真正的为了耳目，口鼻，四肢整天向外求

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

如何听目，如何是口如何言，四肢如何动，必须非礼勿时听言动，方才成得个眼目口，鼻、四肢，这个才是为着眼目，口鼻，四肢，如今终日向外吃球，为民为利，这都是为着躯壳外面的物事。如若未者耳目可鼻，四肢要非礼勿视

人们对色位的视域不同，而各色位是分别与五脏相通的天供，给人们以五气地供给。人们以五味五气由鼻息入储藏于心肺，其气上升是面部五色明润，生阴洪亮，五味入于口中，储藏于肠胃，经过消化吸收，五味精微，内注五脏，以养五脏之气

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

孕积位于大小肠唇上，身丁唇质上下或口角盘伸出小丁，如树痛眼不定的疾病多于火毒之后，生于上下唇者，多为脾胃火毒，生于口角者则是心肺火毒，抗肾唇角生丁不能张口，称为锁口丁吃

认为五窍为元气之贼，因此强调对眼耳鼻口神的修炼主张目不外事，而室内则魂在肝而不从眼，露鼻不闻香而呼吸在内，则迫在肺而不从鼻，露口不开而莫内手则亦在皮而不从口，漏心不妄想，则神在心而不从享受

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花