洛阳大鼓魏要听包公奇案

解放前的天津曾经发生过众多离奇的案件，并被民间传为天津八大奇案迷幻时空，为您讲述天津八大奇案之小市人头奇案和双面女奇案传来传去，就传到当时天津的社会名流张增歇张全的耳朵里了

他熟知北京的掌故，传说故事，新闻他爱聊也会聊戏班儿里的底包，尤其是跑龙套跑宫女的年轻人很爱听他白话什么四大凶宅八大奇案，每天说一段儿也能说个把月，不要在于王杰奎的包公案，陈世和的聊斋

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

身穿素服来到洛阳，事实洛阳都督仍是张亮闻听魏王到此急忙出崖来应李太公手道张都督我来洛阳，为的是私事，本来不想叨叨，又想毕竟是洛阳，地面还是要来打个招呼才好不能施的礼数

现在洛阳还有许多历史文化遗址，从大的都城来说叫做五都惠洛，你就是历史上重要的五个都城括弧遗址都在洛阳，有厌世的二里头念诗，后来化归洛阳了。还有商城，还有汉魏洛阳城，隋唐洛阳城，还有周王城

周氏公司破产之后，吕不韦作为洛阳的地主，在洛阳住了十年，这十年期间没少给洛阳添砖增瓦扩建，并重新装修了周天子的乘舟城，修建了南宫，为接下来的汉魏都城的建立奠定了基础

洛阳既所说洛阳三世男士在大城南北魏时洛阳门外落，水上有浮桥落水，南有事叫四通事。洛阳奇兰记卷三说宣扬门外四里至洛水上做浮桥，所谓永桥，也别利氏于洛水，南号约四通氏，民间为永桥氏一落之于多于此脉

北魏迁都洛阳之后的楷书故宫博物院石安昌有系统的整理研究，他把元真木质那样的楷书成为本位。盲山体说，这种楷书是北魏木质书法的大宗，是洛阳地区风格的一种，也是胃悲体当中的一类，集中在洛阳一带

类似魏征的建议，李密的一个将领裴仁基在会上也提出了他主张乘王世充出兵东下洛阳必然空虚之机，在分兵阻击王世充东进的同时，以骑兵晋级洛阳，或使王世充回救，必然能两获全胜

最后，两个太监对皇上如此这般说说的皇上点头挥线丰富，照办城市城大大游包公被消了纸金城大寨小都说了，皇家吩咐不准留包果，叶包公只好收拾动，当时当夜动身包公为官去，正正如两如今两袖

他巧回到魏霞先家，当天是魏霞仙家宣卷，大家还记得宣卷的正讲洛阳桥的故事，这个故事是讲观世音，帮助菜状元修洛阳桥听的人很多阿巧先找老宝慰藉回名了换灯罩的事儿，在上楼去看卫霞，仙房里的第二台酒还没有散

洛阳故城说起洛阳素有九朝古都八代陪都之狱，而最新的考古发现又找到了他，先后为下商西周及东周东汉，曹魏，西晋，北魏，隋唐，后梁，后唐等十几个朝都的证据，称得上是建都最多

在记录北魏时期洛阳情景的洛阳佳兰记一书中，有这样的技术在流经洛阳的依水和落水之间，在皇帝遇到两边儿又接待东西南北外族使节的寺医馆路的东边儿有四拐，名为金岭艳染路，在西边儿有四里

如果丈夫死在洛阳，不得生活殆尽，他的妻子安葬其他州的人亲宠自辩，并承认孝文帝赵丽迁徙到洛阳的人时候安葬在河南，不但会北方进行安葬，于是从黛金迁移到洛阳的人，全部成了河南的洛阳人暮日，北魏改用的长齿霸赌其赌量依据汉书而制定的记载

耳珠重远也从华台来到了洛阳夫妻，每位常广王元烨实行大事。而朱荣死的时候，北魏孝庄帝下诏令河西贼帅何斗灵不翻，攻袭秀容郡，等到耳珠照进入洛阳后，何斗龄不翻便，挥军南下均是十分强盛，耳珠照不敢再洛阳九流