追溯相声溯源

也可以说，万物源于道，因为我们刚才讲的道生一生二，二生三，三生万物，我们要用追溯的方法回归的话，从万物追溯到山，从三追溯到二，从二追溯到一从一又追溯到道，也就是溯源在道的理论是早就存在

从企业角度而言，溯源可以追溯到全流程行为和数据，可以实现企业旗下商品的生产，流转，销售全程数字化，通过溯源进行过程监控，根据溯源数据，加强薄弱环节的监管，不断优化生产流程

建立了完整的马链防伪追溯应用体系，如大闸蟹溯源中，从每只蟹的养殖，捕捞加工，再到物流运输环节，各种设备自动化采集的信息均被记录到二维码中，实现了大闸蟹的去向，可追踪信息全程不可篡改的溯源。消费者只要扫一扫商品包装上的二维码，即可查询，实现信息的追溯

目前，基于区块链的食品溯源技术已经在一些企业中得到了应用，消费者只需要扫描二维码，即可追溯原材料，从种植到配送的各个阶段的信息，食品溯源技术，最大限度的保账的食品的真实性

测量对测量有追溯性要求，或者组织认为是提供测量结果的有效性，信心的必要组成部分的时候好。当组织认为测量本身是提供测量结果的有效性，信心等必要组成部分的时候测量设备应对照能溯源

不过，商人觉得这些都不能表达自己的前程，他们用的祭祀品是活人在后来发现的伤亡武丁大幕中，我们可以看到商代的人生人训是多么的恐怖，而追溯源头在先商时代可能就存在这种情况了

世人以言行衡量，德行六三爻想要免除这种被人平白猜忌的结果，就应当追溯源头，常反省自身，修正自己的言行是君子当防患于未然，只有安守中正之德真尽之道，深端表振，受人敬仰，才不会随便遭人诬陷

同时也在等待联邦政府给予新冠疫苗接种项目更多的拨款，以支援偏远或低收入社区获得足够的疫苗接种点厂商耽误至极，仍是提升产能，民众和各州政府对疫苗分配的不满，向上游追溯源自产能不足

古人又是听谁说的，因为没有更加详细的材料出现，所以我们现在也不好下结论这个结论如果向上溯源的话，会不会追溯到尧族的那个关于月球的起源，神话中们是否说月球曾经距离我们非常近，并且被人观测到才有了关于月球是球体的记载了

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活