相声句式分析

五口语句式和书面语句式。从修辞的角度看，句式内部还存在口语句式，书面语句式和通用句式的区别，口语句式。这一般只在口语余体中出现的句式。书面语句式是一般只在书面语体中出现的句式

句式主持人语言的语句结构特点，主要体现在口语句，句式与书面，句式，书面，语句式的上式的差别上，以句式简短，结构精炼口语一般比较随意，间接粗胀，服役体摊语可以让你很快明了

前面是一个符合句式上三下四的复合金复合句式果片，第一派是七八两个句式，七字句是正常的，八字句是三五上三下五的符合句式，下边儿是六字句和七字句，同样气质剧也是一个什么

连句式诗经其他各种句式，当时后世眼之岁已成篇。后来后世真民，宋看等文体的四言方句，时和词赋，篇文等四六维句式基本句式，也可以追溯到诗经的新冠学院说有人说，诗经是现实主义的现实

是不是左边原句是这个是放在左边变换式放在右边，在右边是变换式，原句式的下笔就离挫入干实力变换式的下臂也列出若干实力，原句式和变换式之间原句式的各个实力和变换式的各个相对应的实力

接着，我们再截取第一个句式的起始位置，向前推进一位再向又截取相连的五个字，得出第二个句式如下仄，平平仄仄，因为第一次必须从生于第二次，所以这第二个句式应写为平仄仄

掌握成套的句式，使用语言的人，也便于在有变换关系的句式中挑选合适的句式，提高表达的效能，变换和句法多义变换的作用变换，不但串联同义句式，使他们聚合在一起，还可以揭示同一个句式可能表达的几种不同的动名语义关系，解决句法多义的问题

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

先生曰有心，俱是实，无心句式，换无心句式时有心句式换，如忠曰有心句，是实无心句是换，是本体上说功夫无心句是实有心句是换，是功夫上说本体先生言，岂然红于事实，尚未了达数年用功实现本体功夫合一

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西