屠戮之仙

捆绑起来的俘虏活活的任凭，一群饥饿的嗜血恶权撕咬狂啃扯成碎片，血肉横飞，以此取代观看斗劝和决斗士厮杀的舆论。这场令人恶心的血腥屠戮，电无了卢涅茨德巴尔伯亚名垂千古的不朽之日的前夕，这些西班牙征服者的性格

项羽无心攻打寿春，立即调转码头转向东方逃跑，越过已被涂成空城的成腹，与该下军事在臣下正东边，而不是东南边。刘甲派人策反了楚大司马周英判处以书县之兵屠戮了六县与运部，一同北上与刘甲汇合，离开寿春前往城府，该下一线对项羽进行战略合围

于是石勒就会满意的大笑，可就是这样一个富有先见之明的人，明明知道自己的儿子馋弱，侄子石虎是雄暴强势却极其的昏暗的，没有采用任何的措施，竟使得他死后。短短两年之内，全部的子孙都被石虎是屠戮殆尽，为天下所孝，在石勒龙经胡猛志得意满

中和四年四月，唐朝官军持续猛攻，皇朝军队大败五月下大雨，平地水深三尺堡垒被冲溃的皇朝军队最终四处离散，大量黄巢军队士兵被杀，黄巢的手下纷纷投降唐朝，而剩余的部分又自相猜疑，相互残杀，相互屠戮

德修斯充满了愤恨，理论上说这一段应该用婉歌对不对，但是他却别出心裁的用了情歌的题材，让女奴们用一种轻快活泼的，而且甚至还情意绵绵的方式来展示自己如何被主人玩弄，如何被主人屠戮

如今的秦国皇帝昏庸宦官执政忠臣早已被屠戮殆尽。张翰知道自己就算打败项羽，也无法活着回到咸阳，可这些都不是章邯退缩的理由。作为秦国最后的守护神，章邯也有着自己的骄傲

纵产室有头仙路，屯仙路，横产室有金仙路头先路，可因胎头区生成都不同氛围枕仙路前信仙路，鹅仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分为混合屯仙路，单屯仙路和族仙路，偶见头仙路或臀仙路，与胎手或胎族同时入盆，称之为复合新路

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

李世民没有手软，最终建成元吉的儿子们被杀戮一空。他们是一安禄郡王李承道，二河东郡王李承德，三武安郡王李承训四汝南郡王李承明，五巨鹿君王李承义，加上李渊吉的五个儿子，整整十个人，看着自己的孙儿，一个个遭受屠戮，李云的哀告变成了凄厉的诅咒

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

本草纲目之威灵仙，别名灵仙来源，本品为矛盾科潘远性灌木植物，威灵仙、棉团，铁线莲或东北铁线莲的根及根茎形态特征为藤本矸石，地上部分变黑，根茎丛生，多数细根叶对生

这保家仙里按照老规矩是供奉时候不可以立仙家之名字的，因为保家仙是没有讨过风的仙家，所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之威，别的是不可以写的，含有保家仙的对联儿

富贵不离其身，能保其设计而合其名人，盖诸侯之效，应诗云战战兢兢，如履深渊，如履国宾清大服赵第四飞仙王之法，福不敢服飞仙王之法，言不敢淡飞仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

唐太宗把高距离政权消灭之后，将大量的高距离人迁住内地高仙芝一家从他爷爷那一辈起，就在唐帝国生活到了高仙芝已经是第三代，高仙芝的父亲就是军事将领，高仙芝从至军有点从军，有点指成副业的意思