主宰之箭

无法吹，整个早上急来的大雨，也不能下一整天强风给予是谁，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的强风给予都不能维持很久人的有为之事，更不可能长久持续，从事于道的修为者就会成为有道者

王阳明说，天地气机原无，一息之停然有个主宰，故不先不后不急不缓，虽千万变化而主宰常定人得此而生，若无主宰，便直视这气奔放如何不忙忙碌，是现代社会中大多数人的一种生活状态

马多的一方庆贺兵主三方都打引和过庆剩酒之后吃色请撤起计算胜负的马上筹的数量看在座参加头发的人数，而定箭的长度炉在室内就用两尺箭炉在藤上就用两尺八寸的箭炉在亭中就用三尺六寸的箭上筹的长度为一尺，二寸头服所用的服经常七寸附身五寸口的直径为二乘半

在人体也是这个升降出入的圆洞，与宇宙万物之间一样无处不有，无处不到的总领着五脏六腑，迎未经络，上下内外，左右之气在上主宰，那在中主宰话在下主宰出，从升降出入上下内外，左右看人体是个内外开放的系统

导向既然分为贫贱半圆见泻见和切相间，从工作员来看，凭借和半圆件连接，靠被连接架和箭的挤压和箭的剪切传递转举，卸舰连接，靠被连接箭和箭的摩擦力传接着传递转举，切相间连接着靠被连接箭与箭的挤压

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

然此书反省，这结果却只说浩浩大化之中，一家自有一个安宅，正是自家安身立命主宰知觉处却不说除此安宅究竟是什么服天命流行之体，中体本心兴起，正是自家之安宅，自家安身，立命主宰之觉，运动出今，乃为耳今耳后乃至浩浩大化之中

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轻率会失去根本，急躁会失去自我的衷心主宰，解读心得一本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本不能失去一切轻率和躁动都会让人陷于轻浮和不安中，从而失去主宰，自我的根本失去自我

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又被讲究对面叫做阴中之阳，阳气主宰万物的发生，阴气主宰发生的成型，万物的反应，意外春气的温柔，万味增长，一直下夏气的炎热，万物的受成，依旧秋气的清凉，万物的必成依赖

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朱元璋指挥舰上的强弩发挥了作用，稍稍延缓了那艘铁箭的速度，可是铁箭还在向他逼近，而且铁箭上的冷兵器也开始还击铁箭攻击，他是俯冲他攻击铁箭是养弓，无论怎么打，他都是要吃亏的

齐王元吉下意识地拿起了随身的弓箭，但是紧张之余始终没有办法拉攻，瞄准自己，还在调整的时候一箭飞来，身边的太子已经悄无声息地倒下，顺着箭来的方向看去，秦王举着弓，还摆着箭射出之后的姿势