快板共修功德殊胜行法器

更新时间:2023-01-30 17:55

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如理如法回向给一切友情,众生,尽量做到无缘殊胜,几所回向的众生,发心回向的人和所回向的功德都如梦如幻了,无自信,这就是洁形回向书圣在回相时,如果将修法的人所修的法及修法的过程执着为石油

12、第二部 修行纲要07三殊胜

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唯一雅号

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非常重要的一种修行功夫,所谓回下是将自己所修的功德不愿自己独享而将之回转归向,给与法界众生共享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不治散,失上人,指持借严格并精于佛学的僧侣

了凡四训35

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彩云飞升

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将得休一生功德就传单,讲得修以家功德,就欢迎江德修于乡,功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省,自身可以了解别人,观察自家,可以了解他家,观察异乡可以了解

陶丛献 2021年4月30日 上午8:16

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陶丛献

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这里是永仁说永仁今天继续和您一起共享雍和宫,特别是雍和宫的法器,今天是第五十集,我们来看一看混魔类法器,护魔类法器主要有两种,一种是护身佛到了雍和宫许多这个信中

永仁说-护摩、煨桑(火供)仪式、护身符、转经筒

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掌柜的老吴

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如何构成法器,你们年轻人喜欢谈秘宗的征召,密宗规矩,弟子要去找以正了道的聚德上师,随便找一位上师的话,弟子是犯戒的上师传法给弟子,如果不是功德具备的话,上师也是犯戒的,那怎么选

空杯心和慈悲心是修行必须具备的最重要条件

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佛医堂

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今生所有功德生生,世世所修,无量功德,以及普陀山,九华山,峨眉山,五台山,印度菩提,前耶,庐山,东陵市,四华州南山寺等无量书圣道场,有史以来所修无量功德以及诸佛菩萨无量皆来为我等一切众生所修,无量无边,不可思议的功德

主动平衡——以物换得(人为修福)

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东谷说

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如果不是寄出防御法器似的,少为一点点的漫不经心,青豚又怎么可能把一个法修的主防御法器一弦儿落一般,像这种主扛的防御法器完全寄出后,没有个数十上百下的飞箭冲击是不可能有所存毁的

89、杀一

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散修摩牙

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具体来讲,包括一切六道众生的布施,持戒,忍辱,禅定等的功德,一切声闻缘绝次第修行正果的功德一切如来,从出发心倒修石剥了蜜多正入实地,直至成佛的功德,一切菩萨从出发心

《生命这出戏》~第四章同生极乐国(往生四因浅说-3.5)

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W辰玉

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十大院之一,既见他人累积功德,如同自己累积功德般欢喜,如对佛陀之虫粗发心,不惜生命舍头目,随脑修珠,苦行以制成到灭度等。所有功德,乃至六去四声声门辟之佛,一切菩萨等不住善功德,我皆随顺

心灵驿站65

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小鹿Happy

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比如大家共同放生一亿条生命,凡是参加共修的人,都能得到放生一条生命的这份功德,这种善法本身就不可思议,若再加上如离如法的发心和回向功德,就更不可思议,一定能够让我们迅速倾尽业障,积累广大质量

第五部 生命的依怙 第三章 放生问答

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浅笑安然_n4i

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本节目由人民东方出品所有礼赞供养福,请佛注释撰法伦随喜忏悔,诸善根回向众生及佛道同学们如法唱颂修谱闲行的人,有李靖赞叹供养等等,乃至劝请,如来注释撰法伦的功德,以及随喜忏悔等等所修善根的功德

学佛者的基本信念 05 量大,福才大

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南怀瑾大学堂

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广利巧跨东柳阴莲两围,明时改建清时两杜重建后又重新修缮,其桥体和太平桥一样为南北走向拱,劝用纵连分解并列法器柱桥上有桥联仪复为共解,囊筋成立剂好,留住时代标题太平吉利,长庆三桥都是小桥跨域

1121《地道风物》同里—水桥共融的生活空间

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地道风物

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有李靖赞叹,供养等等,乃至劝请,如来注释撰法伦的功德,以及随喜忏悔等等,所修善根的功德都要回向给大家,回想一切众生都成佛道,这是真正的修行人,像刚才大家这么四句的唱面来

007上篇

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复旦大学出版社

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No.05 量大,福才大

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南怀瑾大学堂

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或五十二位的阶段,从出发心,直到成佛,又要经历三大阿森奇杰的悠长时间,因为险教有过患功德二纪的说法过换是无时矿阶的机器不可顿处,必须借远节修行,消灭过患功德成就密教则自身全部舍纳,不需添一点儿功德

15、第十五集

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