琴书杨家将杨六郎摆牦牛阵

杨家将讲述的是北宋名将杨继业一家五代人奋力抗苗的英雄故事。从杨继业，幽州旧宋主开始，杨家男子大部分战死沙场，随后逃出生门的杨六郎或罪流放乍死回乡名相透准悲薛夜访

杨延昭在杨家将演绎的历史世界中，杨业是和岳飞同一层级的盖世英雄，带着八个儿子本可指导黄龙奈何因著名大奸臣潘仁美设计陷害兵败金沙滩，不仅杨业壮丽灵杯而死，巴克儿子也几乎死伤殆尽，只有六郎一人顺利脱险，后来成为杨家第二代的领军人物

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

民家小说戏曲与历史的不同在于，传说中的诸多人物和事件实际上是并不存在的。根据传说以及演绎等的记载，杨家将的谱系是这样的阳门难教。第一旦金刀令公杨继业有八个儿子，其中第六个儿子名叫杨延昭，又名杨六郎

此人是上天神龙转世，有刀枪不入的功夫，他身上又有保甲护身，一般兵器根本就伤他不到他才万夫不当。杨家将破天门，阵势猛凉到五台山去，请杨五郎说要杀这萧天左需要木可债，一件宝器猛粮就到木克寨去借宝器，不但没有借到双方，还给打了起来，直到穆桂英和杨宗宝结为夫妻

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

正是从杨家将的故事里了解的满门中立的杨家，在当时可谓是战功赫赫，无人不知，无人不晓去考证杨家将共立十三代，其第一代便是士称杨无敌的一代名将。杨业本名重贵，又名纪业林州辛勤人，但是民间亦有称他为火山军人说他是火山宫杨农杨令宫之责，其父名为杨信，是五代十国林州地区的一个土豪

有时候野牦牛和家牦牛直接还会上演争斗，从争夺的场面看来，嘉牦牛明显落于下风，但是多杰说最后夹牦牛输了，但是真的勇气，草原上自有另一个江湖，另一套规则多杰说这就是真实的草原

卖蛙牦牛杂交改良生产的天牛产奶成倍增长，一天挤奶多达十斤，一头偏牛的挤奶量相当于三四头，甚至五六头未改良的卖汪某卖挖牦牛的奶汁品质非常优秀，营养价值极高，特点主要就是这个牦牛

在背后喊加错，别丢了牦牛阿妈，我不会丢了，牦牛就是牦牛，它不属于我，也不属于任何人，怎么会丢，只有自己才会丢掉自己，只有牦牛才会丢掉，牦牛就像您的离开，我没有丢了您，而是把自己弄丢了一样

八王与众官在孟良的带领下一起来到了三观刚入关，又有一队人马来到原来是杨六郎亲自来迎接巴王，见了杨六郎非常高兴，两人一起来到帐中，十大朝官也跟随入帐，大家依次坐下杨六郎派手下设宴，为众大臣接风

还有这个水浒传里边青面受杨志，我们也会去给它加上杨家将后人的一个传说，包括还有金庸笔下的杨过，杨康，杨铁心等人，足以见得大家对杨家将的一个喜爱程度，那么现在的吸取中也是非常流传的，非常广关于杨家的故事

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

除了三国演义外，我已经拥有了好几套完整的连环画，如隋唐演义，东周列国故事，杨家将西游记等。当时很实心摆连环画的书摊，再去永中寺前街的沿途，还会时不时邂逅一些连环画书摊

带回军营给杨六郎过目，杨六郎发现球车里关押的不是别人，正是保驾将军忽言赞杨六郎赶紧打开囚车，放出忽言赞向他参拜，说没想到将军竟然被辽军俘虏，真是老天开眼让我们相遇，忽言赞说我被捉住的时候