说明道理的相声

不过，金耀祖师指出，由于吴师怎样相上的道理，综合东西文化较千年的哲学也实在做不了一个明确的结论，除非加拿大的理论物理的与哲学会合，或者会一个明确的交代，如果勉强用现代物理知识来解释，认为智能互变的原理便是有无相声的说明，那也是并不透测而难以肯定的说明

我当然还在查尔斯用偷东西的逻辑，你说明抄袭一世，创造了去恒生的幽默硬套逻辑的幽默法在写出可见硬套逻辑的幽默。手把运用最成功的便是相声大师侯宝林先生的相声名段醉酒在这段相声里墨效果达到最高峰的时候

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

没有结果，要反思自己哪里错了，不是怪老师怪你模仿的案例有问题，别人既然能生存，说明别人的道理是对的，你不能生存下去，不能做到，说明你领悟力，行动力有问题，这就是存在即合理的道理

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

没有结果，就要仿制自己哪里错了，而不是怪老师怪你模仿的案例有问题，别人既然能生存，说明别人的道理是对的，你不能生存下去，不能做到，说明你领悟力，行动力有问题，这就是存在既合理的道理

才看佛印如同牛粪，从佛学的角度讲静有心燥，心中有山就见山，心中有河就见河博弈说苏东坡相佛说明他心中有佛，心中有了佛，慢说看苏东坡相声，就是看一只狗，一只鼠，一对瓦块专利

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

这个被害人张三他不服，他就找检察院去了检察院道理去检察院首先要求道理去公安分局，先说明不立案的理由。如果理由不能成立的道理去公安道理，去检察院就会向道理去公安局发出一个立案的通知书，是不是理由不成立，我可以发电通知书了