执念澄空

当执念很起时，内心却越来越烦乱，这是世俗之人的心脏，我们的内心总会被世俗繁琐遮挡和阻隔，即便自以为是的清醒，也不过是澄清。在主观的万念之中，自以为是的清醒还是一片浑浊

降低不必要的物欲和执念，让生活删繁就简，让内心澄澈清明。那些不被物质奴役的日子才是值得过的。人生二情绪低耗，半生已过，放眼望去，除了熬不完的苦，还有理不清的烦心事

他们都是因为这种强烈的执念而被困在原地，使得魂魄无法超脱，所以才会成为孤魂野鬼的魂魄，能量状态滞留在人间，困在自己的执念所幻化而成的幻境里面，而这些幻境都与人间的空间重叠

是告别自己的执念，最爱一个，这让自己被在乎的人娱乐走来。我们变了很多对事物不再执念过去的我们总是迫不开心里的物，想要把什么都牢牢地抓在手里，而让自己被无尽的需求遭空身陷烦恼的泥潭

与它能舍弃植物的数量成正比任何繁杂，多余的都是障碍，是消耗人到中年最好的生活状态，就是把人生调到低号模式，降低不必要的忧郁和执念，让生活删繁就简，让内心澄澈清明。那些不被物质奴役的日子才是值得过的人生

苏罗曾说，一个人的富有程度与他能舍弃之物的数量成正比任何繁杂，多余的都是障碍，是消耗人到中年最好的生活状态，就是把人生调到低耗模式，降低不必要的物欲和执念，让生活删繁就起来，让内心澄澈清明。这些不被物质奴役的日子才是值得过的

我前面也讲过了，破我治是罗汉破法治是菩萨，破空治是佛，也就是说见自我不执着，欲自己的念头，懂得我有法生星星，果味是罗汉进一步懂得万法皆空，能破法治，不执念于法精心果味是菩萨，最后懂得空意是空，不执着于空，精心果味是佛那

我以为我应该就能这样离开人世间了，但没怎想九百多条执念佳诗，让我从轮回中挣脱出来，带着九百多人的执念，等你回来问你可否平安大人，你能安好，便是我们常年百姓最深的执念

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

动不动，孩子不自律完了，不知道我的孩子得咋自律，是不是现实版的自律，多想吃楼下的凉皮儿，硬生生的癌症，吃全麦面包执念那叫执念，怎么摆脱拜托那个拜托执念，摆脱执念是好来继续，别忘了给放你点关注，来不吆喝去，你得吆喝一下，动不动就在上面飘个瓶加关注

这个洞见的核心是摆脱了对真理为现成之物的执念，也顺便摆脱了东西之争的执念，摆脱两种执念。接下来的事情就是回到身后的生活领会时时涌现的活泼泼的真理，用静安先生的话说

我们接着说结果与目标大相径庭的第二个原因错把执念当目标。当我们说目标的时候，很多人可能没有注意，没有意识到自己所设定的目标，不过是一种想象中的执念，执念的追求只会离实际的目标越来越远

断舍离断，绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，想幸福先放下对幸福的执念，想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，具体有三不断停止负面的思考模式，舍顺从自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，开多就是好的念头