武战世纪

我们想自身保之王莫受命英这功成文武之得知王太汪汪即上千功与天之理事立业到诸侯大夫即是蜀人非大夫是战大夫即已是非，是所谓大夫战已世纪大夫即三刀大夫三只伤刀天，死父之伤，归剑一夜

只有胜利者的欢呼和快要死的人发出的声音，这种新型的战争武器改变了整个世界，公元一四五三年被世人看成是中世纪的结束和现代式的开端。中世纪由于火药的出现而宣告结束印刷术和指南针

十四世纪中，有华腿堡之战一师及启示贝林格尔特说，基督教的武士与夫人们能够冷淡地看着性命交观的比武。而且基督教的武士与夫人们在十四世纪对于不能解答谜语的人，应当把他的镜子去守柜子守的刀的事儿并不觉得有什么奇怪

西厢隆盛的叛军使用战刀喝日本清酒作诗进行祖先崇拜，从本质上看，就是一群中世纪的武士。他们冲向一支印照军队，这支军队招募的都是农民子弟，所不同的是他们装备了新式的步枪

是最为显著的大批优秀的武术家，包括当时最负盛名的北方游侠郭靖，死于惨烈的战争，许多古老的流派被灭绝，珍贵的武学典籍王氏导致了十三世纪下半叶的武术世界出现了明显的断代

俄罗斯文学作品里，姑娘的心上人往往是年轻威武的军官，而俄罗斯在其历史上的辉煌战绩更是比比今日十九世纪初，法国皇帝拿破仑以及无与伦比的就是才华，率领法国打军横扫欧洲大六

张义民兴奋地鼓励大家打起来了，请继续收听长篇纪实文学新中国海战档案作者崔金生演播刘军半个世纪后，担任海上护卫艇编队指挥的魏元武在接受东海军魂电视摄制组采访时回忆

澳洲军事作家小莫罕玛丽在展望二十一世纪的军事理论发展时，这样语言正如十九世纪的战争受约米尼的影响，二十世纪的战争受克劳塞维茨的影响一样，二十一世纪的战争将受孙子和利德尔特的战略思想的影响

澳洲军事作家小莫汉玛丽在展望二十一世纪的军事理论发展时，这样语言正如十九世纪的战争受约米尼的影响，二十世纪的战争受克劳塞维茨的影响一样，二十一世纪的战争将受孙子和利德尔特的战略思想的影响

他是亚马逊女王希波吕胎的女儿，母亲统领着数世纪以来皆有女性统治的古老希腊王国，而大力士赫拉克勒斯应受到这个亚马逊的自制与强大的实力所威吓，曾试图要借由武力战胜亚马逊人

吴鹏继孙之又不再赚人家在想强之内，宋子元天下流浪则离月正法，自天子处就像武长。这里人阵法自助，黄舟开始是西不是四大付出，是西部世界配战之国民三世纪不施以空，天下有道，则正不赞大富

对于人类的幸福乃至继续生存威胁最大的并非核武器的发明，而是当今人类出现了一种类似于现代早期西方世界形成于一五六零年前后的西方宗教战争之后，又盛行了一个世纪左右的去向

战国七雄的权力结构已经接近于路易十四时期的法国或者伊丽莎白时期的英国王权被放大了，而秦国在战国七雄中脱颖而出，从秦孝公年代开始用了将近一个半世纪的时间，文治武功终于将天下囊为己有

城镇在一个暴力的世界中提供了一定程度的安全，他们都有遭受抢劫或掠夺的经历，于是有意思且合法的在一个战乱的世界里建立了非武装地区，那里的居民被禁止携带武器都市的是一个在十三世纪开始使用的指代城市生活的一个词语

虽然自从这场长达半个世纪的战争之后，波斯便退役出了地中海世界的武台，但是因为波斯帝国人才辈出，丝毫不见衰弱的绩效，所以对于希腊的各个城邦来说，波斯的威胁一直存在