中医传说书

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

刘老师所说的中医是真正的传统，中医是真正的中医，并不是现在西医化的中医，而现在西医化的中医正在逐渐的腐蚀和消亡。真正的传统中医的记忆，我们知道中医有医术，而现在传统中医的医术正在消亡，能够掌握或者懂得凤毛麟角的人也是凤毛麟角

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

当时，那些真正掌握上古中医的精英先贤，看到混乱局面必将带来的严重恶果，就组织大家将上古先贤传下来的中医以经书的形式记录下来，也就是给后世的中医进行立法，将上古老祖宗传下来的中医按照老祖宗的意思进行清晰，精准的表达

以院校教育为代表的主流中医教育早已无法将原本的中医思维理法知识传授给中医学子，导致绝大多数的优质的中医学子苦读数年，仍不得门禁或完全接受院校教育的异化，中医体系的而不自觉中医本有的这个生命力由此无法传扬

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多

并不是玄而又玄的，所谓的中医传统理论中医要进步，中医要现代化，首先是中医理论的现代化，而中医理论的现代化必须要使用量子物理学的前沿认知科学，那么说量子中医学就应运而生

这个课堂主要是对伤寒论经文的讲解，结合中医的临床案例，中医舌诊，中医，五仁，六气，中医，艾灸等五个方面前面贯通透彻的分析伤寒，惊味谁中医人必读伤寒，传承中医文化

另外，如果说做科研做教育，我们能够真正的懂得中医，真正明白中医把我们的中医传承给下一代传承，给来我来学习中医的人，我觉得这也是我们做得很好，也是为中医做实际的事情

以来的中医教育严重西化，以院校教育为代表的主流中医教育，早已无法将原本的中医诗为礼法知识传授给中医学子，导致绝大多数优质的中医学子苦读数年，仍不得门禁或完全接受院校教育的异化中医体系

这个课堂主要是结合中医的临床案例，中医舌诊，中医五人流气，中医艾灸等五个方面，前面贯通透彻的分析伤寒经纬，随中医人必读伤寒，传承中医文化，我力争让大家做到通诉欲懂

我讲这些不是说中医不好我，我还是一句话。我学中医用中医信中医研究中医传播中医，我从来没有认为中医不好。我认为中医是很优秀的，给他自身的特点，特色和优势是有生命力的，但是我们要辩证的来看待问题

这些老中医明确地告诉我们，要中医现代化必须扎根于传统之中，而不是中医西医化。而终于在当代，最大的矛盾就是一方面希望在中医科学化和中医现代化的口号下，实现中医的繁荣以兴盛，另一方面却不愿意自身传统血脉相连