相声有新人孟鹤堂去拍戏

特别是小众圈的人说女孩的心，你要是进了哲乐圈，还天天说相声，我当然愿意意义，但是对于我来说，因为我觉得相声的根基还是在就是在观众，他们不是有小剧场，每周每天演出像孟鹤堂和周九郎就好几个月不演出

我会害怕我到现在每一个工作头一两天我都会有害怕的感觉，所以我第一天拍戏还拍了那个跟爸爸在脑坊里面的感情戏，很多人去来看，因为新人在开工，很多人其他棚里面的人来看

大家到了学校之后，会被有一些可能已经出去拍戏的同学所影响，就会觉得我是不是应该也得出去见导演去拍戏，但我们班当时就是好巧不巧，一个都不想出去拍戏，为什么你也不想

我拍过电影，其实一直到零零九年，我还在拍戏，在学校当老师自己出来办学校，那整个过程都是在我努力劳动。在学校当老师没我出场是不行的，去拍戏，没有演员出场也是不行的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

用心了解各种拍戏的视力，消长却不明白，表示出来口中无拍戏，心中有拍戏，大家以大家长的心情来安抚各方一切，秉持公正合理就不必担心。有时候善意运用派系力量也是一种领导艺术

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在这部戏之前也是在拍戏，但是不拍戏的时候，我可能会做自己有时间做做一些想做的事儿，去一些想去的地方，可能现在就没有了，大部分时间全都是被工作，你可能现在你想一个人去一个什么地儿，也不方便我，我路边吃个撸串，我也不方便

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

老一辈相声演员们千翠烦念到什么程度，他们那个时候还没有录音设备，侯先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点儿就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代