故人叹相声

我们身边一说，这个金声叹的这个故事，也是相声史上一个相声小段儿的一个先驱者。我们都很熟悉，马三立先生有个著名的小单口的段子叫牢牢，是有个人卖制跳槽的秘方。花钱买了一个大纸包，拆开小纸包，再拆开小纸包

谁有去路寻无缘环军此画三叹息，山中故人应有招我归来篇创作此话的王静清宇收藏此话的王病毒都是东坡的好朋友，两人都在乌台诗案中受东坡千年而遭责罚，却始终不敢对东坡的情谊

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后树叶又连续出现类似的梦境，于是诗人又有夏天的咏叹浮云终日行游子久不至见浮云而念游子是施家比信长利，李白也有无云游子义落日故人情的诗句

关于秋天，中国人一看到秋天，一想到秋天，除了丰收以外，我们因为看到那个叶子稀稀疏疏的往下掉，你会感觉到那种有悲秋的，有思念，家乡的，有怀念，故人的，有伤离别的感叹，时节的等等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

之所以这样的囚徒生活，不只是故国山河，不知是故土故人，一切曾经美好的朱颜全都改变了，全都被摧残了，因为所有曾经美好都已不在都已被改变了，所以留在李煜心中的只有痛彻心扉的感叹

孟浩然的诗风清淡自然，又韵味深长，在唐诗中自成一家，除了春晓之外，最能代表孟浩然诗风的莫过于去写农家，简朴生活的过故人庄了过故人庄孟浩然故人聚鸡薯，邀我治田家绿树村边河

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

有往昔再难负责的情感，很有些可亲可叹的温度，人情在自此之中，欢迎你来异乡记，我是稻荷。这一期，我们共同领略了张大春的新书见字，如来见一个字，如见故人，这是我们与文字的交情，也是恒久文明参与到我们有限之中所迸发出的珍贵火花

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响