相声只有这样说才有前途

总之，东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么。政府只有在了解大自然，热，爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类一直住行所需要的一切，也只有这样，人类的前途才有保障

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

除了对困惑诚实之外，还要想办法使希尔断局管的人住过了还想再来住，也要想出这样一种简单容易不花本钱而行之，久远的办法去吸引顾客，这样你的旅馆才有前途。经过了长时间的迷茫，经过长时间的摸索下，顿早上却被母亲的说的简单容易不花本钱而行之，久远的四段条件的

东北军能工善战应当用于抗日商场，日寇并不可谓，真正可谓的是一个民族丧失了气节，只有抗日东北军才有前途。你个人也可以有了讲解世界搅共，消灭异己，东北军绝不能给讲座牺牲品，而应联共抗日

当然，除了拥挤的病人，刚才我们提到有的牙，有的病人的牙是前突的，作为前途的别人很多也要拔牙，你只有拔了牙以后前牙才能内输才能说回来，这样能改善侧貌拥挤的病人很多是要拔牙的，而且拔牙以后

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

有了阴历如睡，虎形似病等藏巧用会的各种做人方法，其中有一种就是正面进行的灼醒。唐朝的重臣李记本是李密的部下，后随雇主投于李渊父子的挥下。此时天下大事已趋明朗，礼记懂得，只有取得李渊父子的绝对信任才有前途

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生