儿童五一快乐的相声

来先有请出声威老师来跟大家打个招呼声威老师，你好亲爱好听众朋友们大家五一节快乐是沈伟老师也五一节快乐，光荣劳动最光荣。我们五一节还在跟大家来分享一些楼盘的信息，我今天才在我的朋友圈，还分享了一个五一看房的小贴士

朱永新解读儿童本来就应该是快乐的新教育实验，倡导过一种幸福完整的教育生活就是要把快乐还给儿童，把幸福还给孩子，在快乐中的孩子才能够真正的学习，才能够与这个世界建立友好的关系

只有国家，社会，学校，家庭共同用良心用责任，为他们编织一个安全健康的环境，建立一个长效的制度保障，才能够保证留守儿童快乐生活，快乐，学习和健康快乐的成长，让留守儿童拥有美好的明天

养生有道听友之声，猪站桩日记久违的出出站桩，日记又更新了。祝老师昨天在五一小长假的第一天分享了一段文字，我们一起来聆听梧桐老师五一劳动节快乐，长了翅膀的仙子，难免会不接地气

当儿童快乐的沉浸在自己的生活中时，和他们一起快乐，为童年喝彩，与儿童呆在一起，反思自己是如何观察儿童，并如何向他们学习的反思目的，反思自己的成长和学习经历要做什么

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

了解了什么样的快乐，孩子来说是真正的快乐，那么父母们就必须正视一个问题，快乐的成长也是成长，凡事成长必然伴随着变化而变化，无论对儿童还是成人，都不可能是一个绝对快乐的过程

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

三金能快乐说，彪乐认为，儿童在游戏中可以感受到身心的愉快，儿童不知疲倦的游戏只是为了追求自己身心上的快乐。似生活准备说，格罗斯提出儿童本能的把游戏看成一种对未来生活的准备，他们在游戏中练习着未来所需要的各种生活技能

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

重心解读陶渊之先生的时代，好的儿童剧，儿童电影比较匮乏，但他那时已经敏锐地发现儿童剧儿童电影对于儿童成长的重要价值，因为他们可以与教育与娱乐，让孩子们引发感动，从快乐中引发思考

我觉得大家之还希望在六一儿童节的时候，有人能够跟自己说一句儿童节，或者说节日快乐，最根本的原因可能是大家在工作的时候真正想拥有的是孩子时候那种无忧无虑的时光，你觉得当孩子的时候快乐

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

从满足留守儿童心理倾诉需求出发，蓝信峰通过志愿者和留守儿童的一对一写信的书信陪伴方式，构建志愿者与留守儿童天的长期朋贝，心灵交流的平台，引导留守儿童健康快乐的成长