游山说书人

他很不高兴，我说六七十岁的老人家应该安度，晚年，应该把所有一切放下，抱着孙子在家里享受，将游山玩水就游山玩水，不游山玩水了，有信仰就在家里念念经，没心痒，又看看电视，听听音乐，到了这把年纪，还为了尔孙省吃俭用

来到了鹏坑黄种地区彭坑黄种地区，在游山西北方向拨开游山的云雾，北望目光掠过群山尖顶，可以看到一线平原曲折的张水，实隐实现的从大鱼流来绕过青龙持江新城向赣州方面流去

这时已是午后，不幸，那天，陈善宝和于南的女二于兆也游山，看见许燕城和姚幂一个在前门一个在后门等车回来一说，马上被一向妒忌姚幂的江敏抓为把柄制造绯闻，宣扬姚幂陪许先生游山如何

除作馆授课以外，他还重视引着学生游山玩水，随处找寻课题讨论之阐发之帮助学生悟道明德庄子书中记载的最有趣的两堂课，在这里说说一日，庄先生引学生去游山，遥见一棵大树，枝叶茂盛

谢灵运特别喜欢山水，后来不熬作关，而成年出去游山玩水，而且他去的地方用我们今年的话来讲，不是实地就什么一开发过的地方，他带着一帮人逢山开路，一水架桥不知道还以为是哪个地方的强盗土匪来了，仔细一看不对，谢太守带人游山来了

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

原子死山向溪流入大雨山附近的水中，昆仑山中活着很多冠鸟和怪兽。原文二点四七右西三百七十里原乐油之山，桃水除烟细留住于记泽是多白玉，其中突西壮如此。而丝猪多使英语一文，在往西三百七十六座山名叫乐游山，潮水发源，娱乐游山向西流入记者水中有很多白玉，还剩有很多华语，他的形状如蛇一般，长着四只脚，以十余为生

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

我是果果姐姐，今天让我们跟随大诗人陆游的脚步，来到浙江绍兴游一游山西村，陆游莫笑农家腊酒魂丰年留客足鸡屯山重水复疑无路柳暗花明又一村萧谷追随春涉近衣冠，简朴古风存

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响