人心险恶相声

明明知道我孔子在这里，我让人心险恶的人，还知道有个仁义在我让好多小人还知道有个道德，在我让好多有偏执的人，还知道有一个中庸和中道在孔子的意义，哪怕我自己周游列国经历那么多苦

续续地的心前明白的告诉你，人心并不是你想象的那样险恶重生，生活也不像你鲜能的那般暗淡严离，卑劣的轻要走开事实的纷争，走进丁冬的心前，倾听心前丁冬，重温一抹美丽的心情

人心并不是你想象的那样险恶丛生，生活也不像你渲染的那般黯淡沉重，愿意贫穷的青闸躲开世俗的针锋，走进叮咚的心泉，聆听心泉，叮咚重温，一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵回首一段

追求美好，创造美好，才能把枯燥无味的日子，我的趣味满满。正所谓人间有味，是清欢奈何阮语顾梦来手握清欢新菊淡泊出茶，淡饭岁月生香山亦成水，一城的奔赴不惧山高水远，不怕人心险恶

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

晋文公家庭遭遇变故流亡在外十九年，他的高级部下智囊团之一的就范顿定态，一定能复国重耳，也就是晋文公的名字。他在外十九年险阻艰难，备偿之矣。民之情委被知之矣，因为他吃尽了流亡的痛苦，深深了解人心的险恶

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

前沿第二次世界大战以后，六十年间，日本在世界范围内创造了史无前例的经济奇迹，如今却变得唧唧可危，颇有摇摇欲坠之势，不仅财政惆怅，而且人心交离，社会势到险恶，电视报纸每天都在报道大量丑闻识劲儿

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处