讽刺囤物品的相声

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

实际情况是他们的处理信息的，在处理信息的过程当中，他们要花很多时间去决定是否要扔掉某件东西，他们导致跟不上他们囤积这个物品的速度变成囤积批了，淘汰率太大了，刷新零款

所谓离即脱离对物品的依恋，人们都有囤积物品的习惯，这可能很大程度上是源自于中国之前几时乃至上百年物质生活的匮乏。特别我们老一代，他们对花钱或者买东西特别的计较，特别的劫居，特别抠门儿

购买之前，把家底现有的收纳空间充分利用，再根据实际需要购买需要的数量，具体尺寸立一个清单，这样买回来的工具每个都用上不会闲置的收纳工具，也算是家中物品本身也有虚闹整理，工具太多，反而会让我们囤积物品越来越多

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

我问你停止供应民用爆炸物品，要不要提前二十四小时通知不用为啥要是提前二十四小时通知他，有可能今天一天他就把雷管炸药，他给你屯过来了，把一年的货都囤起来了，有没有可能

基筑货物的原理是应当务求完好牢靠，没有滞留的资金，以货物相交易。凡属容易腐败和腐蚀的物品，不要久留，切记冒险囤居，以求高价弄清货物过剩或短缺，就会知道物价的涨跌

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在没有确诊为双向障碍或精神分裂症的情况下，反复更换配偶或工作，而且毫无愧疚感，我还会加上囤积物品反复，由于失望，试图自杀，与亲人吵架后反复离家出走等多次试图自杀

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当然，这也意味着断舍离是一个动态的过程，因为每隔一段时间，你就要去精简身边的物品，你会发现原来自己的生活中有很多没用的东西，慢慢的就会戒掉自己，乱买东西，乱囤东西的坏习惯了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西