巧唱清音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

季奇但唱望兰州，容易万里云帆，何时到宋孤鸿木段千山走，谁为我唱经理。南宁王张元干卷珠柏朝雨清音乍歌栏杆外烟流弄琴芳草清洁映红药浓红度花恶吹落梢头冷恶平山演成水倦心终究心情怕悲伤，寻思旧经络

被光阴埋葬的土话生活方式的改变，让与之相关的北京话寿终正寝了，这也是历史发展规律。比如清音桌儿这个词儿是指爱唱戏的人凑到了一起兴致所致，没有胡气儿，也不用涂汁磨粉亮出嗓子就唱的意思

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

归星四碱不是归星，四碱含情脉脉不是为虎作唱，宁缺慵懒，不是宁缺慵懒，弄巧成桌，弄巧成拙，不是弄巧成拙，有地放尸不是有的放尸，绚丽多彩，不是绚丽多彩，前赴后继，不是前铺后记

白马也交给了常留住很多唱西藏民歌的技巧，因为藏剧和西藏民歌的在唱法上有很多相相似之处，长留住还向西藏藏剧团团长阿玛茨人学过几次藏剧长留住学一个民歌总是练了又练，请教了，又请教他唱给老师听唱给同志们听，也唱给一个喜爱民歌的木匠朋友

没巧灵，再生梅竹芬，眉眼梅巧玲唱红的德正方，雁门关富贵全等戏都极受观众的欢迎。没注分大的福寿班营业系和外串糖会系演出频繁，遇到办理人有人闹脾气，告价不畅，班主便请梅竹芬带场，加上长野美巧龄的唱功本戏

唱赤壁赋比唱巧小词要高雅，并有曲谱流传赤壁赋还被宋金十一位画家创作为赤壁图绘图传播，具有累积性，聚观性和增值性的特点，自媒体和多媒体的传播快速提升了赤壁赋的传播效应

也要在这天晚上趁织女离开谦恭与牛郎团聚，心情愉快的时候，像他摆上香案，线上瓜果，水鲜花儿的祈求，自己也能拥有像织女一般灵巧，双手有齐小哥唱到起手巧起容巧，其我手如织女巧起我牛郎对我笑，充分表达了奇巧活动的情景

儿子妈，中国人入职外巧，不巧，认为中国的旺华唱虚中另一种智慧，比如以讲的贴相节，郡志一直巧不显的胖，以王为他嘴给都是妈叔叔为了判决的实属物价，这些降低是中国文化的

西底文士有两次诗歌大唱和一次是为当时著名儒生刘桓之死而唱，和一次是为谢挑离，经同隋王萧子龙赴荆州而唱，和为谢巧送别的唱和诗流传下来的有好几首，除沈约这首外，还有萧衍余言范云

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

姨自己笑着走到书室里去了，出门便听见涛声心语出过天上还是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，转过高岗，以望见父亲在平野上往来驰骋

以上的五项日清内容也并非简单的平行关系，而是层级递进的关系，从清果，清音轻体系到轻战略清理念。这是一个从日清市到塑造人的过程，也是一个从日清员工到日清领导的过程