如若习惯即是爱
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患若身何未冲,如若惊重,微下得知若今时之,若今赤微崇,如若经何微贵,大患落身无大患者为无由,身即无身,呼声无忧,伤患呼诡。医生为天下若科基天下爱医生为天下,若泼脱天下

2021年12月1日 08:33《道德经》第1~13章
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建立的言语有这些光明的道路,如落是暧昧的秦晋的道路,如若是后退的平一的道路,如若分叉的歧路上等的得如若欲望大的脊白,如若屈辱广大的德,如若不足够经历得如落偷盗,品质纯真,如若千余遍,污大方开放而没有三云角落

41吴永龙重读老子道德经
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患上的样子,他如若将要释放融化敦厚的样子,它如若树木的质朴,空旷的样子,他如若河谷混合的样子,他如若浑浊,哪个人能够在浑浊时以安静让他徐徐曾经澄清哪个人能够在安静号很久推动他徐徐生长

15吴永龙重读老子道德经
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从如若金贵大欢若生,何谓从如若金从一下得之若金,是谓从如若金,何谓归大欢若生五有大患者,唯物有神,唯唯物有神就无声,无有何患古贵生为天下,若可继天下爱,生于天下

道德经
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即预设者感性摄取中所感触的挑起而摄取的现象定向既有世心之止直骤起,则如若分解的说之,此世兴之止,即先验的形成一些只表定向,而同时一级决定成定向的设置存在的存有论的概念

8.识心之执与先验概念9.先验概念与先验综和
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遭十二胡色令人母盲无因,令人耳聋无畏,令人口闯直腾田猎令人心发光,难得之祸,令人心旁十一胜,任为父,不为穆古去彼去。此十三崇如若惊归,大患若深,何谓崇如若惊,崇为下,得知若惊,失之若惊,是谓崇如若惊

0304道德经全文.m4a
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一自律能治愈内心的迷茫,自律能治愈你的迷茫,你的不安能改善你的心态,你的生活,如若你不知道何去何从,如若你不知道你们的感情将走到哪里,如若你不知道你自己的未来将变得怎样,你就先自律改善自己的坏毛病

自律,是治愈一切的良药
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某些人格特质是否容易罹患某些疾病,例如若干言纠结,认为也许有一离患癌症或毅力患心血管疾病的人格特质,易离患癌症的特质,如习惯隐藏自己真实的感受,相当在乎别人,却深感自己与他人的疏离

68.《正念疗愈力》第十五章:心与身的关联(2)
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我们常说吃零食,吃个坏习惯,很多人改不了,尤其是爱吃零食的你改不了怎么办,养一好习惯,吃完东西就刷牙好,你吃一块糖,赶紧刷牙,吃一块饼干又刷牙,好麻烦,干脆就不吃了

四书09-1
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我们常说吃零食,吃个坏习惯,很多人改不了,尤其是爱吃零食的你改不了怎么办,养一好习惯,吃完东西就刷牙好,你吃一块糖,赶紧刷牙,吃一块饼干又刷牙,好麻烦,干脆就不吃了

四书09-1
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创终若基因成为一下,得知若基因是之若基,因是胃冲如若惊和肺溃大患者身无有大患者为无有身无久生无忧,何欢故归一生为天下说何即天下一生为天下,说何天一生之,不得明月

2022.03.07《道德经》
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如若希求对周普元的认知即相关学术时的描摹与勾勒得到更进一步的深化,或许重返钱古荣先生其人一生运命与文学士人学雷与人物谈密切相关,即前门的解读史,并在当下寻着这条脉络

486你忘了你自己是怎样一个人啦(一):汪静波
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第三次诞生是通过学习长大后,在自己的世界里宣誓就职的时刻,即把原生家庭里被动接受的错误观念不当,言行不良,习惯予以纠正,明辨是非三观端正的时刻。世上确实有不配为人父母的人,但对大多数人而言,父母都是爱我们的

当你又忙又美,何惧患得患失35爱得恰到好处,生活才会更美好
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过起慢就来,如若而长,故曰险下脉勾着现南方火液万物者所剩,垂直布液接下去,如钩过起慢就来即取止,故曰钩就脉绑着废,西方经验万物者,所中长服花叶皆就有了,起之都在

申彩霞2022年02月25日《内经知要 难经》P118-200頁(2遍)
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如若经故大患若失,何谓宠辱,已经成为一下,得知若已经失之,若经是为宠辱,若何为贵,大患弱心,不是以有大患者为无神,即无声,无有何患,故归已文签下,若可及签下爱以用文签下,如果拖签下

《道德经》第27遍
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