张九驰说相声

张九龄的弟弟张九搞从尚书历任唐徐，宋襄，广武，周刺史，张九章历任，即明朝三州刺史张九龄任中书令时，有一年中秋节，百官给皇帝祝寿，大多数官员都卸上征集物品，只有张九龄竞械上讲述古代兴废之道，皇上很赏识

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们再回到第四页上去，他说这首诗是容易写的，而不是张九龄写，关键在于张九龄和容易两个人生平都有一次路过磊阳的地方实践经理就张九龄也曾经路过磊阳容易也曾经路过磊阳，两个人都路过这里

智则二点的三月就是转过年来的三月了，唐玄宗专门派使者到韶州去祭祀开元贤相，张九龄。我们知道张九龄是一贯反对唐玄宗宠幸边疆的当年安禄山犯法被押到洛阳来，还是张九龄说要按军法处死

以李林甫完胜而张九龄完败告种，在扳倒张九龄的过程中，李林甫始终处在暗处，从来不和张九龄发生正面责任，但处处都能攻起，要派太原时期最后一个现象，张九龄就这样被贬出朝廷，张九龄才高八斗，最终是拜带一个白字先生的手

也是众多宰相中正一个还有张九龄对他面前在他当宰相的时候，他面前的首相是张九龄，因为张九龄比他早一年当宰相，而且这个张九龄和张悦的关系好，而且基本上跟张悦属于同一类型的人，都是知识分子集团，因为是三百首当中有人张张九龄不少作品的唐诗三百首里面最有名的海上生命韵天涯共此时，这不就张九龄的诗

李林甫完胜，而张九龄完败告终，在扳倒张九龄的过程中，李林甫是荣楚的阿库，从来不和张九龄发生正面，但处处都能攻起，要害太原世纪最后一个现象，张九龄就这样被列出朝张九龄才高八走，最终是败在一个白字先生的手想，这多少让人有些不解

最终，唐玄宗对张九龄越来越不满意，后来干脆把张九龄编官外放悟华天宝的开元盛世，不可避免地走向了衰落，结果后来果不其然，张九龄被免关了，而这个事儿还是和李林甫有关系，也跟牛仙客有关系

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

关于这首诗歌的写作时间，只能推测出是在开元二十五年，张九龄被贬为荆州长史以后更具体的时间并不见记载，说这首诗歌描写的是中秋之月，没有史料依据，可能因为张九龄笔下的乐最为动人

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱