余光中给未来的你说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

听听那冷雨，余光中惊蛰一过春寒加剧，先是料翘翘，继而雨季开始，天朝朝地诗即使在梦里也似乎把伞撑着，而就凭一把伞躲过一阵萧萧的冷雨也躲不过整个雨季，连思想也都是潮润润的

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

家国篇乡处白深涌余光中山海情概念解读乡土是家乡的土地，借指家乡和民俗归属感，认同感，凝聚力，效果或者分论想生土是可以增加人的归属感，归增加眼的应同感，增加眼的凝滞力

听听那冷雨，余光中惊蛰一过春寒加剧，先是料翘翘，继而雨季开始，时而淋漓迷离。天朝朝地诗即使在梦里也似乎把伞撑着，而就凭一把伞躲过一阵萧萧的冷雨也躲不过整个雨季，连思想也都是潮润润的

这首诗它的主题是表达思乡之情，它的目的是促进祖国统一，或者说期盼祖国统一，那么他的重点的段落是在第四，四段第四段，还有提到了母亲余光中先生在他的很多诗作当中都提到了母亲

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

台湾著名诗人余光中在朋友四行里把人分四种第一行高级而有趣，第二行高级而无趣，第三型低级而有趣，第四型低级而无趣，把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人

结果站在盛唐的中心地位的不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人余光中寻礼。白诗云久入豪长，七分酿成了月光，剩下的三分笑成剑气，袖口一吐就半个盛唐李白时代的诗人