我们复婚吧相声

你跟编辑跟我编辑说他没提过复婚，没有说明要复婚，但是他没事儿老找你，而且你跟我编辑说说我真的不想和他复婚了，但是他这个人有点极端，你有点儿不敢得罪他，怕他干出什么极端的事儿

在第二次登记结婚前，两人签订了一个复婚协议书，其中有一条约定复婚后，如果男方提出离婚盖套房产权，原属男方的一半化为女儿小轩女下根明过户发生了相关费用，由男方负责

一个是资源恢复，夫妻关系到资源恢复，婚姻关系必须到等级到应当到的规定，必须改为应当更加的规范，将复婚改为重新进行结婚登记，复婚登记，改为重新进行结婚登记，表明了结婚登记的规范性的严肃性

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

也许是为了孩子，也许是为生活实际所迫，唐宏竟也接受了丈夫荒唐的复婚条件，和丈夫办理了复婚手续。而这一切，小杨都被蒙在鼓里，王正军则自以为高明的周旋的两个女人之间

也许是为了孩子，也许是为生活实际所迫，唐宏竟也接受了丈夫荒唐的复婚条件，和丈夫办理了复婚手续。而这一切，小杨都被蒙在鼓里，王正军则自以为高明的周旋的两个女人之间

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

双方根本分不开，但是他们很难把发生矛盾时的冲动和激烈的情绪通过理解沟通的方式去处理，每次都是直接就行动了，其结果是造成儿戏般的婚姻模式。离婚，复婚，离婚，复婚弄的婚姻就像是玩儿过家家这种建筑行动的婚姻

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

你又不是说你说我现在成马云了，你回个胡来又想来找我了，你也没混好。人家回个头儿来就跟那着你，你说你开个班挂给我辛苦了，管不了孩子，他来给你，你复不愿复婚，甭复婚来了，看着孩子就行了，给你帮着你吃，做做饭不就得了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活