说啥唱啥相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

不好意思，亲爱的让你久等了，好没关系，我原谅你，等待你。今天晚上给我说一句晚安好，我要睡了。亲爱的晚安大学开一场演唱会，生命难过是在我怀中，如今还没说啥我还记忆的生活圈

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

我跟你讲，下次我再遇见这样人，你只要我踢飞了奶奶，你你求我洗一大堆，你要说的东西，我你说的东西我一点都来兴趣，你按照我的方法来做，我要你喜欢说啥，你说啥奶奶的，他写他一大堆，他那些东西，他的东西跟我毛关系都没有

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

率性直言的厄运，怪迁直率的人往往不懂得掩饰自己的情绪，也不管时间场合对象是否适当，更不理会讲话的后果，心里有啥就说啥，想说啥就说啥，而且说出话来不讲究方式，方法，往往是采取最指路的表达方式，甚至不乏尖锐刻薄

大理小子说三哥，我尊重你，我喊你一声三哥，我他妈不尊重你，我就叫你赵三儿，你他妈啥意思，现在你在长春牛逼了你就可以，可哪埋探我是不是埋探我说啥，我过去给你是提鞋的拎包

会线下整不了，你啥都整不了，你能警察老师说了，你听懂安逸，你会加入你，搞定自己，你会投入你，把自己整明白了，非觉得我能整明的事，你是我们准备的，谁怎么说的，我说啥没边儿

然而他忍得说我硬生如头兮兮，马勺娃，我操你奶勺娃打你操去如头，兴奋的连着马勺娃，我操你姐勺娃儿打你操取如头兴奋的咯咯笑起来直至税在楼下堂屋的饭馆掌柜干涉起来还说啥笑啥

注意第五点来第一个听课时切记要记住不要看书，因为我发现有好多学员咋听直播课，他打开书，老师一说啥，赶紧翻书，这在几页，那个老师也没说耶，我赶紧翻他一节课啥都不干，就在翻书找老师说的啥知识点

他们唱完之后，或者一个两个唱完之后，他们仨在上他后边儿排队有两个白人小姑娘，后边儿有三个白人，小伙子，有一个黑人，有白人虎的盒子，小一队，有的是一个人的年轻人都这么排队，你唱完了两首相声，他上一次开始唱

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

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