相声一天收入

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

岳云鹏一开始对相声一窍不通，最基础的报名报菜名功，夫活儿也不知道被郭德纲安排在小剧场干杂活儿，师娘每个星期给他五十元生活费开始他有些打退堂鼓，毕竟在面馆有几一千元的收入，还能留钱寄回家，但在这里几乎没有什么收入，但在岳元鹏看过一些相声大师的光碟后，突然领悟到

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

工作一天有一天的收入，而停止工作之后，收入也就跟着停止，或者减少了我们前面讲到的四个象限，左侧象限，也就是雇员和生意人就属于主动性的收入，而企业拥有人和投资人，他们就属于拥有被动收入的人

一个企业自动运转创造的收入被动收入，常常也被形象的描述为睡觉的时候也在赚钱。和他对应的就是主动收入，就是只通过劳动才能换来的收入，能够做一天有一天的收入停止工作收入也会停止或者减少

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

只通过劳动才能换来的收入工作，一天有一天的收入停止工作收入也就停止或者减少我们前面讲的四个象限，左侧象限雇员和生意人就属于主动性收入，而企业拥有人和投资人，他们就属于拥有被动收入的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

那企业每天发生等额的社交收入每天都是一万块钱，那就意味着第一天公司开张营业会获得一万元的撤销收入，同时产生一万元的应收账款的借方发生第二天跟第一天一样，还是一万元的涉销收入

最典型的就是工薪族工作一天就有一天的收入，不工作就没有自由职业也一样，比如出出车司机出车就有收入，不出车就没有演员演出才有收入，不演出就没有。包括很多企业的老板，他们必须亲自工作，否则企业就会跑单甚至垮掉，这些都叫单次收入，多次持续性收入则不然

同乡都同乡的同学研究同学相求同学，相互同一相爱，同一生，你同学相爱，同一生，你同学相信同一个人，你同一天一同意相关，同学相声，你可能同意相关同学相声，只爱书是所得，不可以理为世界上人力的一会儿人，那种人，你能不能因为离读实体生理过，李家客也是书中岳鲁图书板里有张一山，明智传华之风和张杰登宋之