看来上帝也想听相声了

大家看来，神学之所以必将世界出一轮自救的缘故，知性和理性并不代表了犯，你不至于给这些男问题，因为上帝是超越理性的目标，除了人的理性和努力有限，还是要靠上帝获得信仰相关的真理

有时候我又想划船到处转转，我毫不怀疑，如果我有那条从萨利逃出来的船，我早就冒险出海了，不管去哪儿都好，以我看来人有一种通病，就是不知足老是不满于上帝和大自然对他们的安排

当你想明白之后，你就不太会为了你花了钱花了之后心疼很久非常好，到底有一个分享，我给大家读一下郭德纲的郭德纲讲的买五百块钱的票来听相声，你在家看着这五百块钱，你乐不出来

开发布会想听相声一样，别人开发布会都是花钱，人家开发布会开一场赚一二百万，非常牛逼。你看他的开场是怎样开场，他在开坚果二发布会的时候，他一开场就引用了新浪，引用了这个手机，在线引用了中关村在线等等这样一些六家媒体对他产品

由于我们所想象出的任何东西都是有限的，因而如果我们在心中想象出上帝构，想出上帝或对上帝具有一个概念，那也不是崇敬。上帝认为，上帝具有部分或全体的属性，同样不是崇拜上帝，因为那些都只是有限事物的属性，因为在某个地方的任何东西都是有一定范围和有限的

上帝死了，上帝这个词已经成了一个封闭的概念。当人们说出这个词时，他们就会构想出一个形象来，也许不会是一位白胡子的老人，但是仍然还是一个置身于你之外的人，或者数目，同时不免是个男性或红或者雄性的形象本体或上帝

简单的来说，分别是我和物品的他，我与你还有第三种，我们提出的我和他人的他的这样一种方式，在我看来，用我和物品的他的方式去信仰神圣的上帝，会使得信仰者把其他人也作为物品来看待

变成绝对的不信也不想到和自己矛盾不矛盾，快乐的时候，他根本不大想到上帝，但是倾向于信上帝的不快活的时候，他想到上帝可不大，相信上帝会容许这种苦难与不公平的事存在

这就触及到您的哲学，或者按照您更喜欢的说法，您的非哲学的最大特点，即他在任何地方都不想要存在着，不想要一个真正的，自在的存在者，因为在他看来，就连上帝都是一个局部的东西，有可能变成一个主体

你该把处分的犯人看作是本性未改的可怜宠，只要不损害对方的当事人，要尽量的宽恕，仁爱和公正。尽管同是上帝的品德，我们看来仁爱比公正更光荣，更伟大的桑丘，你要听我这些，告诫你所想的年寿就会长

脖颈之下的细小肌肤之间，如果人们是这样设想，那么持续的获得来自上帝的安抚是一件多么美妙的事情，分有的概念我早就想过了。上帝分布在成千上万的人，动物和植物之中，每一个物种都分有了上帝的一部分

一层层拖卸掉藏室和道德教条，最终返哺归正两段与手段手法不同，却异曲同工，诊断的描写和论述都不着道子，唯到了段末才点透，是以道不欲于故，道道可在而于之据，也好像听相声

你是不是想说，只要你爱自己的妻子，或者丈夫，就会给这个世界造成冲突和痛苦，那是因为你根本不知道要如何去爱你的妻子丈夫，你也不知道如何去爱上帝，你想找到上帝，但只是把上帝当成了让自己更孤立的手段

上帝说第一次我给了你一个转领着，你抱住我一看，这个是不能救你，那是暂时能救救你，给你拍了个小船去，你也不认识上帝，你也没有的紧接的，又给你拍个剧观，你季节我给你的，只有我没有办法派直升飞机去救你，你居然还是拒绝了上帝来救你的过程，你都不认识上帝，你都不接纳上帝

试想，假使上帝真的给我们确定命运，上帝给你确定了贫穷，疾病，痛苦，灾祸，倒霉的命运，而给他确定了顺利，成功，富贵，健康，幸福的命运。上帝对你对他对我确定命运前一定要有个根据和理由才可以设定