说书人手卷鼓

画家张择端在构思此图的时候，也一定考虑过很多种表现形式，但最终画家用了手卷这一传统的中国画，独有的绘画形式将此繁复庞杂的内容归纳其间。手卷的绘画形式在前面的课程中也已经介绍过很多次了，如唐代五牛图，宋代孝经图等等

画家张择端在构思此图的时候，也一定考虑过很多种表现形式，但最终画家用了手卷这一传统的中国画，独有的绘画形式将此繁复庞杂的内容归纳其间。手卷的绘画形式在前面的课程中也已经介绍过很多次了，如唐代五牛图，宋代孝经图等等

画家张择端在构思此图的时候，也一定考虑过很多种表现形式，但最终画家用了手卷这一传统的中国画，独有的绘画形式将此繁复庞杂的内容归纳其间。手卷的绘画形式在前面的课程中也已经介绍过很多次了，如唐代五牛图，宋代孝经图等等

紫菜手卷儿平衡血糖降脂降压寿司紫菜疲弱干张，选生菜，胡萝卜，黄瓜各适量盐，黄酱，醋各适量，将各种蔬菜洗净切丝。中盘加入盐，黄酱，醋半云，取一张寿司子菜皮包括适量办好的蔬菜卷成手卷儿即可食用。本品有助于平衡血糖，降脂降压

必知则又客山高越小，水落石出左刻清风徐来，水波不新时，轻参之，船头做三人中俄贯而多毛多忠哲为东坡佛印居幼鲁职居左苏黄供月，一手卷东坡，右手直卷端，左手俘虏植被鲁职左手直卷墨右手指指卷

血气肾则美美，以常耳色美，血气减少，折耳交物色手少阳之下血气肾折，手卷多肉，以温血气减少则寒，以瘦气少血，多则受以多脉。手太阳之上削气肾则口多虚面多肉以平血气，减少着面瘦恶色，守太阳之下血，其肾则长肉充满

客山高月，小水落驶出左客青春许来水波闻许青开船头做散容年终而归，而多人也为周坡火影居幼鲁局剧者苏杭个月一手卷东坡，要手局震端，左手俘鲁职，被鲁鲁菊左手举卷梦要手举卷

回应只是苏轼的名朋友，手绢只能用手绢，不能学画点儿长书的画卷卷端指手木手卷的右端，若好像在说着什么，其两栖相比者，咱们互相靠近，两栖指摸得又稀和灵鲜，若好像在说着什么

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

佛印居右鲁直之，左苏黄共乐一手卷东坡，右手直卷端，左手俘虏植被，鲁直左手直卷墨，右手指卷如有所语，东坡向右足鲁直向左足各微侧，其两息相比者，各影卷底，医者中佛印绝类弥勒

则知毛美血少气，多则知毛，恶血气经少则无资，守阳明之下血气盛，则夜下毛美受鱼肉以温气，血皆少，则手受以寒手少养之上血气盛，则每每以长耳色美，血气皆少，则耳焦物色守少阳之下血气盛，则手卷多肉已温

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

卷心儿菜，胡萝卜，黄瓜各适量盐，黄酒，醋各适量，将卷心儿菜，胡萝卜，黄瓜分别洗净切丝，装牌儿装入盐，黄酱，醋半云，徐章，寿司，紫菜皮包裹适量拌好的蔬菜，选成手卷儿即可食用