灵剑仙师

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以灵谷得意，以言万物得意尚乎王得意以为天下真奇致志天物以青江口列地物，以灵江口份，谁物以灵江口歇谷物以灵江口结尾物以圣江口灭猴王乌与珍监控绝，故以剑为本，告以下为即是以猴王自卫孤寡不古，自卫剑为本医

是为了祝宝剑只因庐中采自五山六河之金铁之精无法融化，暗示仙灵典化津贴之英融化干将一人独守三年两把剑铸成就是干将墨叶二剑翰林儿剑铸成后，把干将剑进献于吴王，自己私下，把墨爷藏在石峡中

苏珠已要找的是松风剑，他是知道松峰舰长什么样子的剑，长剑宽剑柄上的暗吻他都一清二楚。现在剑种内那些飞剑藏在时钟如里头，都感觉不到有没有灵气，飞剑品质如何，但还是能用神识看到样子的

神候王德意义为天下，真其致知天无以清，将恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以灵将，恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不古此非以剑为本贤

皇父金侠观放处金光约有十余丈元，进子牙看不见火灵圣母提剑把子牙前胸以剑子牙右五开甲抵挡，竟砍开其肉血减一斤播转四不像往昔逃走火灵圣母大忽略姜子牙进发难，逃此恶也

为天无以轻将恐灭地无以灵将，恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不谷，此非以剑为本，以本耶非乎故

王得一以为天下真其志之天，无以轻将孔烈地无以灵将孔发神无以灵将。孔耶古无以迎将孔蝶万物无以生将孔灭猴王无以贵高相孔爵，故贵以剑为本，高以下为鸡，是以猴王自为孤寡不古此非以剑为本也

树斗燕山有一方叫吾子，名具阳养不教教父之过教不言，吃之惰子不学非所宜，又不学老，何为欲不浊父成绩人不学，不知意为人子，方少时清虚有提礼仪相九零能闻习笑于清所当职容四岁能让离替予长义仙师

历史说他生前要是一位教师，是许多教师中的一位，但在去世之后便被尊为这圣仙师，因为凌驾于所有其他教师之到，公元前二世纪西汉时，司马迁曾孔子为制胜，他的地位又被提高了

其节节多在狭窄剑窍的近端肌腱被狭窄，剑窍儿交锁，动转失灵，则手指屈伸受限，如勉强用力屈伸，换指将剑之庞大部自狭窄剑窍主体过，则发生谈响，也屈指长期见狭窄性见调，研击剑肿胀，剑桥肥厚，一饶，骨净出狭窄性

树斗燕山有一方叫吾子，名具，阳养不教教父之过教不言，吃之多子不学非所宜，又不学老，何为欲不浊父成绩人不学，不知意为人子，方少时清虚有提礼仪相九零能闻习笑于清所当职容四岁能让离替予长义仙师

潭州之战，张清城下飞驰打中城上的洞仙侍郎打破了张兴的远距离攻击记录。混战中，他还用飞石打死黄芝耶律国跑洞，仙师郎还得了后遗症，逢人就说张清优德炼态，因为张兴太过优秀，他成功引起了辽国高层的重视

这个时候，秦广敏又连续枪条，两人冷空灵，这事也感到了冷空灵一声娇手中的剑连续次向青光明秦光明连臂两箭又用枪身一颗冷空灵的剑枪，身上的尽力震得冷空灵的剑是乱颤呐。秦广敏的枪直刺冷空灵的咽喉

为天无以清将，恐烈地无以宁将，恐废神无以灵将。恐些古物迎江孔节万物无以生江孔灭猴王无以高贵江孔爵故贵以剑为本，高以下为基夫，是以猴王自谓孤寡不古，此非以剑为本邪

紧身发出一声震梗欲聋的雷鸣修筑狂风呼啸第四道天雷落下，秦江兰收了松风剑，他知道继续用剑去道松风剑都会折断，他灵气运转到极致，在身上形成了一个防御结界，再一次挡住了雷杰