董海相声书法

先由顺治康熙时期的书法风气承接，明末以来冲上香光体董其昌的书法，到乾隆一朝推重松学体赵孟頫的书法，再到钱家时期的摩拜唐代书法，这其实都是在自中王以来的所谓的贴血的老路上讨生活，书法理论也在此基础上展开

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

第九节清代书法艺术清代是中国书法发展史上最后一个高峰期，青菜书法医乾隆为界分为前后两个时期前提称窃学期给予隔帖为主，承接晋唐以来的书法传统，尤其是赵孟頫，董启昌的邢凯的贴序

后面他又说米海月以为王叔第一，他说就这个行壤是王羲之里面最好的说明董其昌，他的眼界开阔，他自己在眼球的过程中就给王羲之的书法真迹搞了一个大数据，并且他推翻了皇家的一些

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

康熙皇帝也喜欢董其昌的书法，每次遇到臣下向他进献搜寻到的董其昌书法，凡在疑似之间的他总会说这会不会是陈邦彦所述，他曾拿出内服所藏的董其昌真迹数十轴叫陈邦彦来查验

如果不是后来的咸丰皇帝对董其昌的书法宗崇发生了改变，进而引发所谓的悲学派的陡然启示，董其昌很有可能将一直作为后代书团正宗而被人顶礼摩拜。作为一代书法大家，作为一位毕生都在追求文人理想的倡导者

靠什么语言交流江湖黑话有个雅称叫江湖春殿，又说叫纯点海底的以后我会做几期介绍纯点的节目相声除了和江湖八门有关联外和八角五有紧密联系，下期节目为各位再介绍一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜欢相声故事会

这一时期的书法已经开始成为一种艺术，并深刻地影响着后世书法的发展，其中涌现了众多的书法名家，著名的书法家，如三国时的钟谣诗人称赞他的书法若飞红细海，五武鹤游天西晋书法家有敦煌人所敬他的徒弟族孙女

书法也开始进入一个新的发展阶段，这一时期的书法已经开始成为一种艺术，并深刻地影响着后世书法的发展。其中涌现了众多的书法名家，著名的书法家，如五三国时的钟尧识人称赞他的书法若飞鸿戏海五鹤游天西晋书法家

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

从董其昌这段提拔中，我们看到到了董其昌五十岁以后，社会上模仿董其昌书体的现象已经十分普遍，而这种模仿的目的不是单纯为了学习懂事书法，而是为了牟利廉价的艳品开始冲击董其昌本人的书法市场

并集圣人诗句赋诗，一首以记一诗之圣诗云家家图画有屏风，每岁烟花一万重，更服乌丝写新句，忽经云海系群红答有人问书法，发表于文惠宝和青年朋友谈书法和青年朋友再谈书法

董海川不仅诛杀了水龙吟的弟子大妖魔申屠霸，而且据说他还打过鬼，让两个索命无常，不敢照面，您最好还是别去招惹董海川，您若败在了董海川手上，那将是对我们大日本武士的重大打击

历史感是一种普遍的，外加的审美习惯，但玩古董也是急于统一习惯，我们却不能说古董收藏家可以等同于书法欣赏家，在书法中强调历史感是丰富审美意识，但书法原有的还未经丰富的审美接触，却又是什么