灭世邪子
更新时间:2022-07-02 19:10为您推荐灭世邪子免费在线收听下载的内容,其中《皈依之因和皈依的选择》中讲到:“为不被波无因果等邪见所蒙蔽大师圆满为玉佛出世世俗政法诗社圆满谓直植欲无上佛法胜利阵法流转圆满,谓之欲佛及弟子依法证的诸果相等,重型不灭,圆满为政教之法,仍在世间...”
为不被波无因果等邪见所蒙蔽大师圆满为玉佛出世世俗政法诗社圆满谓直植欲无上佛法胜利阵法流转圆满,谓之欲佛及弟子依法证的诸果相等,重型不灭,圆满为政教之法,仍在世间流传

皈依之因和皈依的选择
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因涅尔等巢穴之内,亦岂无邪从之人,旷文尔等一多大家子弟,其间固有石达世事,颇知义理者自无至此,未尝前一人抚育而等,岂可拒而兴之简灭,是以尽于不叫而杀,一日无周有汉于心

《告谕浰头巢贼》第14遍
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阴艳儿等巢穴之内,一起五邪虫之人,矿门而等一多大家子弟甚其间固有十达四世颇之毅理者,智吾智耻,未尝潜意人抚育而等其可拒而心思减灭四意尽于不教而杀,意日无中,有汗于心

申谕十家牌法 告谕浰头巢贼 陆澄录71-75
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一念而等巢穴之内,一期无邪,从之人,矿文尔等一多大家子弟期间固有无时达世事颇之一礼者,自吾至此未尝浅一人抚育耳等,岂可居而兴师减灭,适宜进于不教而杀,亦曰吾中有汉于心

《告谕浰头巢贼》《申谕十家牌法》2022.03.08
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其余多其一时被邪因年而等巢穴之内亦其无邪,从之人,矿文尔等一多大家子弟其间故有十达世事颇之一礼者,自我致辞,为长前一人服一而等几个巨儿兴师减灭,事易尽于不教而伤,一日无中有汗于心

《告谕浰头巢贼》3月11日
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凋邪出了健康,刚刚逃到长江下游的渡口江城今江苏,据荣北就被人人杀死,手机也被割下送给了王敦。原地获悉以后深未凋邪,未能幸免而痛惜灭灭,派人捕杀了那个把刁邪的手机

二十五史简明读本 东晋书 123 刁协
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其余多戏意识被写不觉惨然兴衰,殷念尔等曹雪之内一起五邪从之人,矿文尔等亦多家多大家子弟期间固有时达世事破之一礼者,自悟至此,胃肠浅一人抚育而等,岂可育儿星师歼灭示意尽于不教而杀亦日,勿终有汉于心

《稻盛经营哲学,孟子,告谕浰头曹贼,大学》3.5
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本体疗法的学说本体疗法把病和人的关系看作不可调和的矛盾,因为邪正不两立,利病的结果不是邪毒,危害了人体便是正气,消灭了邪毒括号。里边中医说邪盛则正衰,正胜的邪消就是这个道理

15学术思想特点之本体疗法
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用药既在此忧风,要知人之奉生,而不死者,是此先天一点蒸汽耳蒸气衰于何步,内邪外邪,既在此处切发置之,但福其征援,内外两邪,节能绝灭,是不治邪而食以治邪谓之风而食以祛风卧药之法也

15. 胀满 小儿惊风 中风 中痰 中食
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霍夫人及诸女坤帝皆砍头弃世,与霍氏相连做的因亲故旧诛灭者,数十家将霍氏家族全部诛灭。之后八月宣帝派人向霍皇后班,令皇后迎惑失道,怀不得邪毒,与母伯禄宣城侯夫人显谋欲危,太子无人母之恩,不宜奉宗庙衣物不可以成天命

小来惟涉猎 兴罢得乾坤|汉宣帝和他的时代09
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悟空八戒一瞧这老头儿中邪了,正要开溜,可说时迟那是快,只见众娃儿们敲锣的敲锣,鸣钟的鸣钟上,世间是天黑地暗猛生,大人手持着钢茧当空而立,用手一指喝了一声急,一顶绣着亡国灭种的帽子发出了黑光

古国遇怪记 20 立发院
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有一位中情子爆乱的时候,前世的导致华语字字最大,让我出去或者不语,我出去十二部局去划,故屈匹屈子三九两兮,自得以者天得,以请地得以一定神得,以定故得,以已经万物得以成何,望得以为天下正机制实业为天物与青江恐烈地物为宁江恐吹神为宁江恐邪,孤无营江,恐劫万物与生江恐灭

《道德经》全文诵读2022.2.24
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故素问凭热病论曰邪之所凑,其气必须气的防御作用。如与外邪相对而言,既属于正气,在疾病过程中正气不断发挥抗病功能,表现为邪症斗胜,使病邪得以消灭健康得以恢复气能护卫机表,防御外邪侵犯,又能与入侵之病邪做斗争

中医自学百日通021 第4章 气血津液 第一节 气(二)
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脚力争斗幻,人间观明与黑暗之搏杀,为天道昭然邪,终不可以胜阵,故神侠稍有振作即可灭魔除道,切不可胆怯生畏,更不可投贼神魔厮杀,飞生即死,咏兰相鸣,故神侠终为魔道死敌若昏蓝求和,必遭自谦魔道皆以亡我为本。恶神侠当以灭魔为百亿世代相传不可懈怠

147【经典诵读】心之力——毛泽东
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亦灭除其余一切依邪思维而生起之种,种恶不善,反而其余一切一正思维而升起至善法,亦得以修持圆满,具备正语者,灭除邪语,亦灭除其余一切依邪语而生其之种,种恶不善法,而其余一切依正于而生其之善法

《佛陀之心》第四部 4.2:《大四十经》
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