相声外国人考中文谁说的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

生活经历的话，你要写的很顺畅的口语，就我觉得是办不到的事情，就像一个国外的人，你你一个外国人，你要写一个中文说唱，如果你没有在中国有很多年的生活经历，你只是在外国学中文班学中文，你肯定也是不可能写得出来的

也许你们觉得这是在日本，中国人或者外国人比日本低不是很正常的，但是实际上是不一样的，因为我们说的是面对中国的业务，很多日本人是不会中文，他们都得用英文和中国人沟通，有时候甚至需要中国人做翻译成的进行业务

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

以前我那个可能卖酒水的我以前还有英文的演出，前面是中文七点钟中文九点钟英文音乐出去看到我觉得这个不知道是怎么着英语演出，也是一半中国人一半老外不是所有都是外国人

最多问喜欢谁，最多加个限制词中文作，家里喜欢谁，省得听到一堆英文法文德文西班牙文人名儿的中文应译最多再加个限制词，除了你自己中文作家喜欢谁省得这个写东西的人，在这一点上不知所措

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

作为老家通辽的科尔沁，蒙古人同样不喜欢他的蒙古国同胞，他最怕蒙古国旅客入住旅馆，即便那些外国人可以说流利的中文，但只要和他们提起房前缴费或者叙述时，他们就会极尽的搪塞，甚至用中文直说

国际法上认可的必须是用实实在在的领土去保护境内的，外国的保护境内的外国人才可以好，这是我们所说的庇护的第二个考点，领土庇护和域外庇护，我们只承认领土庇护第二个考点

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

杨属性正好搞过这个杨属性，人生经过无意开快加站脚，无意开快走出门换看个一片为人又射狗，夸夸奇怪果说不是谁问过花真，每个颜色先生回答我不做，有一组相声，还有看快快，考什么钱让手看看

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术