JO极乐斗

认为西方极乐世界是比喻，是表法，并没有真实的极乐净土可言，这其实是似是而非遗读甚广的说法。在阿米陀经里面就谈到二有的问题，从事新方过十万亿佛图有世界，名曰极乐歧途，又佛号阿弥陀

撕毁人心中的上帝，如同撕毁人心中的绵羊，一面撕毁一面笑，这便是你的极乐。豹和鹰的极乐诗人和傻瓜的极乐，在变暗的空中，似怜叨的月牙儿在紫红色晚霞中惨绿并嫉妒的浅行

非常整齐，非常圆满，极乐世界的树非常高大，每一片树叶都是奇珍异宝而成就的，并且发出种种书圣微妙的光，怎么才能证明极乐世界真的存在的自己达到这个程度才能亲正。在此之前，要以信心来学修，这么美的极乐世界是谁建的

极乐真人现在成为极乐童子异常真仙的李靖须门下末代弟子因来黄山采药被天湖看中引进洞去，极乐真人李静虚焦虑极严，只怪门下弟子道行不兼自找苦吃不来援救，勤于本领也煞是了

我到成都几位军士来见我问法王往生西方极乐世界，我们是该高兴还是改上心法，王如一宝以得佛果梭婆世界对他来说同极乐世界没有差别，但对我们凡夫来说，唆迫世界极乐世界有天壤之别

你可以所有的恶业恶因全部带在身边，它是允许你代谢往生待业往生西方极乐世界一到西方极乐世界，你的水平就与观音文书示至等大菩萨一模一样，一到西方极乐世界，你便是等绝菩萨

女人不仅要和肉体上的痛苦则斗争，更重要的是要战胜自己，以自信自强的精神来面对困难，在苦难中磨练出自己的意志，不断地向困难发起冲击，以更积极乐观向上的精神状态来迎接自己的人生

唯独西方极乐世界净土法门，你可以驰名念佛，待业往事，一旦能够待业，往生到西方极乐世界，你再回来不怕了，生前造作地狱醉业若不能够政务，若不能够去到西方极乐世界，那是要下地狱受苦的受业力迁移

四家毛利货币把开悟作为人生的风景目标在佛教教育中开悟，也会称为盗马品牌，而凡人一般把它理解为极乐静处，但实际上脱离了涉及的彼岸其实是转型开悟，一旦操罚这样的先行信件，便等于是庆祝了极乐庆祝自于渡岛极乐进口的方法

悠久教师们都能积极投入到这场没有硝烟的战斗中来，组成一支公益服务团队，积极引领家长，孩子们满怀信心，积极乐观的抵抗病毒，消灭病毒，停课不停学，服务好每一位家长每一个孩子

学生说慧能祖师讲过，请问老师出处，我去看看。老师说西方极乐世界，在你内心深处，他一直伴随我们，需要我们自己唤醒自己，在轮回体验中就要身在极乐，学生说是没有办法脱离痛苦的

五行山下定心源太上老君将悟空置入炼丹炉中炼烧四十九天后，悟空出来大闹天宫，玉帝请来如来佛悟空一路金斗云跳不出佛长如来将五指化为大山，压住悟空命土地神用铁丸同枝四位悟空第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

我从小出家，既无妻子儿女，又无家产放下什么，当一个人说放下的时候，一是要放下对外在色法的执着，二是要放下心中的欲望。大家都说极乐世界，好说婆世界不好，原来我也这样说，现在才真正认识到说婆世界和极乐世界一样好，甚至比极乐世界更好更完美

新的战斗人生感悟，忘记过去，不要不停地去逃避和寻找失去的东西，对过去耿耿于怀，只能痛苦一生，掌握明天，坚持着翻身的机会，就在下一次，不要对过去耿耿于怀，要学会展望未来积极乐观的

人的生命身体是正报财产物，资施衣报，譬如阿弥陀佛，在西方极乐世界，那个光瘦无量是正爆西方极乐世界，国土琉璃为地，七重行树等等，是他的衣抱，我们世上人有的身体有缺陷