如懿民间说书

蜀汉逐渐衰弱，而魏国则逐渐强盛，但同时魏国内部意在酝酿着一场天翻地覆的变乱，这场变乱和司马懿有关。作为诸葛亮一生的劲敌，司马懿能谋善断，精于用兵，但因为诸葛亮的智慧之名，在民间太过高阳，以致司马懿

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

朱陵堡三人搞同性恋声言，司马懿与嫔妃所生的三个儿子其实都是三个男相好的种，并称司马懿玉立这几个杂种为黄刺轻宜司马氏第一期上边儿的同时，桓温西超派人在民间散步小道消息，朝野议论纷纷是莫知真伪

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

因司马懿眉宇大谋折有其策，身为曹丕所信任和重用，曹操利用司马懿辅佐曹丕主要是想培养接班人，其次是对付无数，但曹操只用其谋不予实权，一直没有让司马懿实际长兵，那么司马懿的军事才能又是如何体现出来的

虽然史无名文记载民间传说中有死诸葛亮致死活司马懿的故事，这个说法似乎有些说过了头。而事实上，诸葛亮与妖虫相似，生前也是看出了他的战场对手兼智力对手司马懿的为人方式和四位空洞才制造了那桩一再用木质人像来下队追兵的有趣事件

其中最有名的是流行在陕西潼关化银一带的老枪皮，被许多专家认为中国各类皮影戏的鼻祖老枪皮影是以明末清初当地民间说书，艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种，老枪皮影的唱腔豪放激昂，铿锵有力

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

他另一个庆家翁王素，现任太长，司马懿之就有赔钱任镇北将军司马懿之疗属王场任镇南将军，司马懿之幕府军师赵衍任平西将军司马懿之士教崔林任，司徒，司马懿任吏部尚书司马懿之干将王冠任杜之尚书

不能确定该书脱了少数故事，与邹神记灵，鬼志等书相同外，绝大部分采制当主的民间传说书中所讲的一些故事，其中有一些优秀的文章读阿香飞雷车的故事十分优美，被地带来都生计，不诞生了后世至怪小说的思考标准

司马懿是魏国大臣，曹玉对他一直心存疑虑，不如派人秘密赶到洛阳奕城等地散步谣言。说着司马懿要谋反，再伪造一点儿。司马懿谋反的新闻到处张贴，让曹睿生仪说不定就能杀了司马懿

宋代初期的书院意味着中国民间高等学校诞生，可以说书院萌芽于唐末，形成于五代，大胜于宋代应天书院岳路书院，重阳书院，白鹿洞书院，并称中国古代四大书院教学，在一定程度上体现了百家争鸣的精神