王界之主

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

李资讯号称大李将军，国朝山水第一北中之主作品江凡楼歌图李昭道称号小李将军作品明皇姓蜀图水墨山水王维，号称南中之主，风格诗中有画，画中有诗创破墨法作品网川图江赣雪季图理论作品有山水诀

特征也使中国画的世界画坛上有独特的风格，这种风格特征就促进了以后在画坛上占有重要地位的文文化的心情化动。明代大画家总集餐将王维氛围文人化的南中之主，可见诗人对绘画的贡献不可

凯叔新娘活现年开，我之间喜欢你的战王，我真心提发现怎样从外面我历史上第一个土地的多民族在中央一级产量，关键是国家，他晚上来自西周以来的事情世界之主，创立皇帝之任

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

要不然他就说为一教之主，做父亲的谁都不愿意儿子，女孩儿出家做一教之主，这个净饭王就用了各种的方法，让他高兴，给他娶了三个郡主，都美得不得了，给他盖了皇宫不准的出去不准让他看世间一切苦难的事情，等到生罗和罗以后想想

与失而无法，只有前二文居安理与之主席的亲卫战会结合入宫富贵学术前进入四者之主，是为令企图回下而起，因位于目前失前二文失亲卫战会进士数千金而事不回家可以约全职务虽不而事先，甚至非老生亲战不足，报德进务，最后而实行不入前之界，令人待战足矣

其余更谓何如其不曰木谓之主，其泄已霜，其补以辛，或谓之主，其泄已刚其补以咸土，谓主之主，其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克，以心补之，以酸泻之，以肝患之

白果仙子道仙姑被参就，因群花齐放一事所上谈章大约大略言，下界帝王虽有预兆，但非为国际民生剑起剑，且系酒后游戏，该仙子何以迫不几代，并不作文，请指任听部下呈验于非使之后献媚于世主之前制定持续颠倒骇人听闻况身为移动之主，任情显况不能约束所述即以失察

故兵贵胜不贵，久故知兵之教民之私密，国家安危之主王公篇孙子曰夫用兵执法，全国为上，破国次之前居为上破军次之全旅为上破旅次之全组为上，破足次之全，无为伤迫无此之事

我并不是说大一所将军和秀赖不可，但是大阪城内都以秀赖为天下之主，因为天秀赖才是这个天下之主，很多人对江户是心存不满，反过来江户也一样，他们认为袖中是天下之主，那么手下人对秀赖也不满，丰臣是也非常反感

下一句按时而楚顺哀乐而能入，夜不能入，是说不能入心。下一句古者谓是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地选解，意思是解除道玄下一句知穷于为心，火船也

今日，天地为政，三军目睹而赏让，从此遵从王的将军，一命以黄将军为主，谁要是不服来赏宝面前领刀。众人大声说黄将军带我们四海奔杀，威推海内三军之主舍为其谁，我等愿意推他为主

受国够四位设计组受国不小，四位天下王大意是要作为一国设计之主，别想着享受荣华富贵，你是替全国的人来受苦受辱的古称受果之构，思维设计组想当天下尊贵之王，你首先要替全天下人承担

晁盖见林冲杀了王伦，便用无用，等人都抽出兵器渡千送万猪柜，三元下的都跪下道，愿为哥哥直边坠灯，做牛做马无用，就雪脖里拉过牛把交椅按领案按林冲坐下道。今日，扶林教头做山寨之主，若有不服者以王伦为例