回到古代说相声免费阅读

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这就是说和电影观众从家庭电视机前，从轻回到电影院一样，许多读者在网络购书和阅读电子书的同时，又重新回到书店徘徊选择。许多读者在读过手机电子阅读器之后，还要回到提供深度阅读，整体阅读的图书上来

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

三，免费加收费型四自愿分享性。例如为了使顾客来电购物，在街边赠送纸巾，再比如免费配送，通过销售盈利，再比如节目加服务是免费的。通过广告盈利，还有阅读软件免费编辑，软件收费，游戏免费道具收费，买方免费向卖方收取

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

正因为浅阅读，我们失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。背上阅读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中，在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在

连线杂志的主编克里斯安德森的著作免费想要探讨的核心话题，本期搞型阅读克里斯安德森的免费商业的未来。在开始讲免费的概念之前，我们可以先来回顾一下安德森的上一部著作，也是我个人认为他最重要的一本著作长尾理论

当时核心的矛盾其实是腾讯想要推动网络文学的免费阅读模式，刚才我们讲到起点发家的时候是靠的，是付费阅读，但是现在腾讯想要搞免费了，因为他想要通过这种方式进一步的扩大用户的群体

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活