说书先作诗

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

轻舟从事，孔方兄终日纷纷喜生事作诗，谢绝聊，闭门宴，请音箱有家私敬中，我乃得志交乌有新生子屈子感怀寒窗败己无舒适公路可怜何迟辞，清周从事。孔芳兄终日纷纷喜盛世作诗谢绝辽碧芒宴请宁乡有家私敬中我，乃得至交乌有先生子屈子感怀寒窗败己无书事公路可怜何至此亲收从事，孔芳兄终日纷纷喜生事作诗谢绝

三天两头的柴拳行令说的说笑的笑，唱得唱作诗的作诗，打牌的打牌，他先前呐，怕孩子们比孩子们进了老子，还怕总是低声下气的，近来可也就两样了，能说能闹的，我们的大梁们也很喜欢和他玩儿

作诗就意味着跟随着道说也即跟随着道说那故意之精神，向诗人所说出的玉儿之声。在成为表达意义上的道说之前，在极漫长的时间内，作诗只不过是一种倾听，估计首先把这种倾听收集到他的育儿之声中

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

与众不同，我们就常常这样的说笑，要是你早来一个月，还赶得上看这里的热闹，三日两头的拆权行令，说的说笑的笑，唱的唱作诗的作诗，打牌的打牌，他先前怕孩子们比孩子们见老子，害怕总是低声下气的

要是你早来一个月，还赶得上看这里的热闹，三天两头儿的猜拳，行令，说的说笑的笑，唱的唱作诗的作诗，打牌的打牌，他先前怕孩子们比孩子们见老子，还怕总是低声下气的，近来可两样儿了，能说能闹，我们的大梁们也很喜欢和他玩儿

例如六基的招引师，悲灾型及一些尼古诗也多偶剧潘岳的金谷集作诗，河阳县作诗二首，在淮县作诗二手以及张鞋的杂诗等，也大量运用偶剧六攀诸人为了加强诗歌铺成排笔的描写功能，将词赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法

古人读书先背诵一些基本书籍，写字，先学会拿笔和写字姿势讲究横平，竖直，作诗，先学作，连句句学习，失运，研究一门科学基本知识更是起码条件不打好基础，就好像树没有根

金纤纤既取失魂，是此花梦相依梦相托，梦相系，梦为梅一梦，千年一梦，梅花林梅花银没花魂，没做骨，红梅傲雪红梅金纤纤梦中作诗的清代女诗人，古人在行径中作诗，在打仗时做事在朝堂上做事

今天是圣人先任的话，圣先是大家的老师，我们读经典就要和，就要对圣先和圣先的脚道其恭，敬心尊重心不要虽已结实，不要网温生意，不要勉强猜测怎么办，书都了，再说书，都就是接触省仙的冤话

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态