郭德纲相声说阴阳五行

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

冰雪与中医学第十一机子五行与黄帝内经五行学说是先秦阴阳说的补充和发展，沿其发展的阴阳说是阴阴阳，说偏于红丹笼统五行说则比较具体而抽象五行说，渗透入黄帝内经后便成为阴阳五行学说

第一是说阴阳五行学说本来是属于哲学的一个古代哲学的内容引用到医学里边来，他起到两个方面的作用，第一，也用到医学里边来，是应用它的哲学的内容来作为方法论或者认识论分析问题和认识问题的方法

一干支系统耐因纳甲二阴阳五行学说，其中包括一阳学说，一阳于五行干支于五行与四十五方五行的望乡修球和寄生十二宫正五行忠贞，双山，五行，冯真，三合，五行红贩五行等等

第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响

还有他和医学理论密切结合起来而成为医学理论的组成部分。还有这样的那个意义，阴阳五行学说引到中医学里边来，它是有正两个作用的，一是作为方法论的认识问题，解释问题，说明问题的方法

在人格类型的划分上，阴阳五行说与神经类型说气质类型说有许多相似的地方，其中有一些类型是重叠的键表，十二杠三三整合理论特质理论和类型理论分别从不同角度描述了人格的差异

在人格类型的划分上，阴阳五行说与神经类型说气质类型说有许多相似的地方，其中有一些类型是重叠的见表十二杠三三整合理论特质理论和类型理论分别从不同角度描述了人格的差异

透过此不孕，直观阴阳，感应具体之机，而与未来有特殊之学之如医生品。麦麦里芝说出是凭借象征性的富裕阴阳五行之规律而说出透过麦里芝象征性的表明，直观生理变化之具体之机而断其病症

他把他说为人，每个事物都有阴阳的对立面，每个事物都包含在五行之中。奇门顿甲的体现叫做心门神，干心为九心，有阴阳五行的划分，八文八门八文门为八门，有阴阳五行的划分

那么张相学说，他从这个气的一元性和阴阳五阴阳的特性以及五行的特性，我们知道阴阳五行和气形成的年代比黄帝内经要早很多。我们讲五行学说首建是在上书里面就已经有五行学说了

他把他说为人，每个事物都有阴阳的对立面，每个事物都包含在五行之中。奇门顿甲的体现叫做心门神，干心为九心，有阴阳五行的划分，八文八门八文门为八门，有阴阳五行的划分

我们可以来看看中医礼仪人体当中的阴阳五行，他到底说的是怎么一回事儿，先用一句话简单交代一下中医看病的时候跟您说的阴阳是气的阴阳之分，这里就牵扯到了中医最重要，也是最基本的一个概念

从田婴所说的夏历五月到论衡记载的正月和五月，再到具体的五月五日，这种转变大约是受了阴阳五行观念的影响，或者人们只是朴素的认为，既然五月是二月，那么五日应该也是二日

说阴阳五行血说渗透到了中医学当中，那言外之意是中医学历，原本可能是没有阴阳五行学说的，只不过我古代哲学思想的一个范畴当中出现了有两个学说，一个是阴阳学说，一个是五行学说，而这两个学说