大鼓模仿者

在模仿的过程中，模仿者是主动的自觉的，比如模仿者为了积极的达到目的而观察学习别人的行为，根据人们模仿意识的程度，自觉模仿可分为适应性模仿和选择性模仿适应性模仿指人为了适应新的生活而模仿他人的行为

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

有意反暗示和无意反暗示下列属于模仿的特点，有模仿是自愿产生的模仿是社会刺激而非控制性的模仿榜样是模仿的条件，要有榜样，是不是相似性模仿者的举止近似于所模仿的榜样

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

不同的创作方法，像画家和其他形象创造者一样，诗人既然是一种模仿者，他就必然在三种方式中选择一种去模仿事物，照事物的本来的样子去模仿照事物，为人们所说所想的样子去模仿或是照事物的，应当有的样子去模仿这里

内隐示范那也示范，是想象模仿，让来访者对不可观察的行为示范，可通过咨询式的描述，让来访者想象所要模仿的行为内隐示范，那也示范是想象模仿，让来访者对不可观察的行为示范

一个人模仿一样东西可以做得很好，但是模仿许多东西都能做得很好。阿得曼托斯说当然不能苏格拉底说，那么他更不能够一边从事一种有价值的行业，一边还是一个模仿者来模仿许多东西的

模仿又分为无意识模仿和有意识模仿，前者是个人在不自觉状态下对他人行为的反射性仿效，而后者则是基于一定动机或目的的自觉仿效集合行为中的模仿，更多的表现为无意识的条件，反射性的模仿

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

本质上怎么说可以我觉得模仿一个人是可以的，或者叫学习，但是模仿背后是你，你需要有一种心态模仿背后有个心态就是你的这个模仿不是把你变成另外一个人，而是去学习别人好的东西

要慢几秒才模仿第二阶段以上第一阶段，再加上模仿对方的表情，声音呼吸第三阶段以上两个阶段，再加上模仿对方的一些无意藏细微动作，初学者最好练习模仿一个你不需要跟他讲话的陌生人或模仿一位你不需要回院，他的妇女能够很自然的模仿时

在我的课程体系当中，我不断强调复盘的重要性，因为我认为复盘才是智者和愚者的重要分水岭模仿与抄袭。在本节的末尾，我想提一下模仿跟抄袭的不同模仿是能够快速入门进行学习的一种方法

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

第二个是综合模仿学习者经模仿历程而学得的行为，未必直接得到得自某个楷模，而是综合多次所见，形成刺激的行为。象征模仿就学习者通过对于楷模人物所模仿的不是他的具体行为，而是他的性格或者是行为所代表的意义

在我的课程体系当中，我不断强调复盘的重要性，因为我认为复盘才是智者和语者的重要分水岭，模仿于抄袭。在本节的末尾，我想提一下模仿跟抄袭的不同模仿是你能够快速的入门进行学习的一种方法