兽妖仙魔侠之群雄之怒

更新时间:2022-07-03 01:35

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妖兽不二修身已似而存心养性修身以四之功已在其中,意存心养性是天者,虽未道德,尽心知天的地位,然已是在那里做个求道尽心知天的功夫,更不必说妖兽不二,修身已似,而妖兽不二,修身以四之功,已在其中,以辟之喜怒进行

答聂文蔚书 其二

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中草药洗发水丁亚

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然已是在那个做个求道尽心之天的功夫,更不必说妖兽不二,修身女士而妖兽博尔修身女士之功,与在其中女一支行怒尽天尽心之天者,如廉密壮健之人,既能奔走,往来于数千百米之间者也

答聂文蔚书其二

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经史之妖兽不二是以由妖兽二骑行者有以妖兽二其心是其为善之心,由未能一业纯之善,有所未可而和敬之可云乎经,且使不以妖兽二五十为善之心,若约时生妖兽皆有定命,不但一心鱼你我

答顾东桥书(节选)

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田野读书会

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妖兽不二孤妖与兽之二则也。当其不动念时,鼠尾妖鼠尾兽系分支风剑不二可立平复之命,中东不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命,能是人生世间为始生为宠,越为受,则一切顺利皆该之也

精致简单的蓉姐姐 2022年3月3日 22:47

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精致简单的蓉姐姐

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织天的地位然已是在那里做个求道尽心知天的功夫,更不必说妖兽无二,修身一四而妖兽不二,修身以私之功,已在其中里替之行怒,尽心知天者,如年历壮见之人,既能奔走,往来于数千里之间者,已全新试天者

詹陇德 2021年2月2日答聂文蔚书其二7-10

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詹陇德

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夫妖与兽治二者也当其不动念时,孰为妖,孰为兽,细分支风欠不二可立贫富之命,穷通不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命延伸世间为死,身为重曰妖兽,则一切顺利皆该知矣

8月6日《了凡四训》第一篇

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梵竺_茂茂

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是附近有极为厉害的妖兽,巢穴附近的地狱是那么厉害的妖兽领地,玄天在天剑中学了不少关于妖兽的知识,父亲玄红对他也讲过不少玄天知道能够拥有领地的妖兽,至少也是三级要说的霸主,相当于人类武者的先天境,古虫高手,三级妖兽霸主是三级妖兽中的王者

[剑逆苍穹66三级妖兽2020_03_11 21-27-26]

09:24/13:42

老樊讲故事

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共无私率,此幅别扭凡起前利命都要同无私无虑,去改革孟子律利命之数,而阿月妖兽不二负妖与兽,这二者也长期不动面试孰妖孰为兽,其肺灭风欠不二可立贫富之命,穷痛不二可立贵贱之命,妖兽不二可立生死之命

2020.06.23《了凡四训》第一二章

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1袁雪莲1

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促改革孟子论立命之学,他约妖兽不二富寿宇宙扶妖,与兽致意,二者也。当起不动念时食为腰,食为瘦,细分支风欠不二,可定富贵之命,贫穷穷通,不二可立贵贱之命,妖兽不二,可立生死之命

立命之学13-23 2021年8月11日 19:49

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听友201351676

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妖鱼兽治二者也。当其不动念时,孰为妖,孰为兽,系分之奉迁不二可立贫富之命,穷通不二可立贵贱之命,妖兽不二可立僧死之命人。人生事件为死生为重约要求,则一切顺利皆给之意

第21遍

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白春霞_6v

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此福便民班级天立命都要从无私无立处赶格。孟子论立命之学,而曰妖兽不二扶妖与兽至二者,眼当即不动念时俗为妖,俗为兽,几分之风险不二可立平复之命,雄通不二,可立贵贱之命

《了凡四训》第68遍2021年6月17日 下午4:47

08:24/56:39

bohui遇见

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妖兽博尔夫妖与兽之二者也当起不同念史术妖术,以寿西风之分界,本儿可立平复之名,穷通本儿可立鬼剑,什么妖兽文可以生死,证明人生世界卫生思维中妖兽则以且随你,皆该之以支修生意四折耐机的期间之事

诵读《了凡四训》232

06:13/10:09

元妈元妈

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骨骼对于舞者来说都是好东西,而五指的身体对妖兽来说也是大补之物,吃了能够很快快速修为武者与妖兽,天生就是仇己,或者带着大量的吆喝妖兽的皮毛开开心心,走出阴风山脉,或者成为妖兽口中的食物,尸骨无存

[剑逆苍穹13阴风山脉2020_03_01 18-04-38]

07:32/13:15

老樊讲故事

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由此而一笔混沌控制心天利病都要从无私无利处改革孟子令利命秩序,而且妖兽波儿,富妖玉兽之二,这些当局不都涅使,属于淑微兽,细分之风,欠波儿格力贫富,人民穷痛波儿格力贵贱,人民妖兽波儿格力生死

第273了凡四训全文诵读

03:54/24:13

践行者致一

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叶凯不觉得完颜娜兰是妖兽,如果是的话,不可能在如此近的距离下,不被妖族文鼎感应到,两人先前就交过手,玉州顶代表着妖兽的法则,无论何等强大的妖兽,此鼎之下必然会露出破绽的

第216章-诡异身份

09:33/16:44

西红柿有声

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