中国传统相声艺术鉴赏

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

对职场中人来说，阅读一些人文历史，艺术方面的图书，可以有效地提升个人综合素养，写给大家的西方美术史，写给大家的中国美术史，朱光潜谈美美的历史，艺术的故事等，都是培养艺术欣赏兴趣，提升艺术鉴赏能力的优秀书籍

举一个例子，我们不说艺术鉴赏，我们说艺术倒行，现在大街小巷说造型了有两种，一种是整容，一种是理发的比整容的现在多对不对，理发人家不叫理发人，现在叫什么造型对不对，叫造型

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

艺术鉴赏作为一种审美在创造的活动，就表现在以下几个方面，我们详细来看下第一个方面就是艺术家创造出来的这些艺术品，不管是作家写的文章，写的小说，写的文学作品，还是音乐家做的曲子

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

艺术鉴赏作为一种审美，在创造活动，必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求，需要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力，人的审美能力和艺术鉴赏力并不是天生的，而是长期实践的结果

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

正如艺术家在艺术创造时，在自身本质力量对象化的创作过程中产生无比的喜悦一样，艺术鉴赏者同样可以在审美在创造活动中充分展现自己的聪明智慧和才能，将鉴赏者自身的本质，力量对象化到艺术作品之中

对于艺术鉴赏来讲，一方面艺术作品作为审美课题，凝聚着艺术家的创造性劳动另一方面，欣赏主体又需要通过审美在创造活动，在主客体相互作用中达到顿悟和共鸣，从而产生精神上极大的审美愉悦

艺术风格独特，既然是特征，具有科学性和艺术性，科学性表现，在艺术批评将在艺术鉴赏的基础之上，运用一定的美学，哲学等知识分析与研究艺术作品与艺术现象做出判断与评价，形成系统的理论性知识

对艺术鉴赏来讲，一方面艺术作品作为审美客体，凝聚着艺术家的创造性劳动，另一方面减少主体又通过，又需要通过审美再创造活动，在主客体相互作用中达到顿悟和共鸣，从而产生精神上极大的审美愉悦