相声科学经典书

我看书没没有局限，我不考虑他属不属于科学，我只认为他解释的对不对，能不能跟我们可验证的实验证据相结合，我找的是这个东西，我不管它是属于科学的，还是说哪一文古代经典的还是哪一个国家的经典的

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

从量子力学开始，从爱因斯坦开始，卢森堡，波尔，他们几个人开始把伽利略牛顿的经典力学经典科学慢慢的引到了一个新的一个科学范式，就是系统论整体论的科学范式叫新科学范式

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

我们的行为准则是功夫不见多好书，千遍读读书，深情经典，打开智慧之门，注不注能自翻也注不然后能自参与工业教学相在月面小学办妻子罪或骨质教者教书，大学相处的学科学毕业路学中间搞教育研究实际经典之声，也是新年的初目

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

读一读曾世强先生的书，喜欢西方管理科学，读一读德鲁克先生的书，喜欢研究定位学的朋友，可以读一读定位学之父特劳特先生的书，还有中国传统经典稻盛先生最近的著作心也值得一读

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

作为一套普及型的国学丛书，我们选择经典，不仅广泛选录以儒家文化为主的京师子集，也将视野开拓到世道的各种经典，一些大家所熟知的经典基本全部收录，同时有一些不太为令人熟知，但有当代价值的经典，我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学，史学，文学，宗教，科学，艺术等各领域的基本经典

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

注解经典的书叫做注意的注就注解讲解给了经典，因为经典原原文经典，很多人讲看不懂，那么必须要有给他叫有个注解一句一言一句给他着字着句给他注解出来，这叫注解经典的书叫做注解注

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱