青霄贤相声

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

站在清源山上的碧霄岩前，我一下就喜欢上他了，因为这里有三世佛和广青和尚的传说，每次从外地坐动车回泉州，看见清源山，总会想起碧霄银想到三世佛过去，现在未来不正是一个完整的历史时间

手中逐霄倾斜，即次向陈东流后，井方青由于陈东流同桌而坐，眼看他雾自沉睡，当即起身，横扫一箭，隔住薛秋生的竹霄，一瞬间，堂中劲风大风学求生，只觉一道深战纯正的道家内尽

也不是别人，正是跟了李师师几年荣辱与共中心户主的丫鬟翠莲镜空问来人有何事妙远，随即递上来一只竹霄，看着这只紫竹霄镜空住持，恍如隔世浪子燕青，当年的小乙哥原来还活着

姑苏城外短长桥阴雨空蒙又晚潮宰酒曾经此行乐醉沉江月卧吹霄，愁不能行，以白头苍枪拨上辖青鸥欧琴与老出污染一叶青曲，总是愁不能行，以白头苍江波上辖青鸥，欧锦鱼，老猪污染一叶青曲总是愁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

姑苏城外胆长桥，烟雨空门又晚朝宰酒，曾经此行乐醉沉江叶卧吹霄，愁不能醒，倚白头沧江波上辖青鸥欧群鱼老出污染一叶青曲，总是愁不能行，以白头沧江波上辖青鸥，欧晴雨老出无染，一叶清虚总是愁

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱