恶念札记录

皇修记录黄脸说妹心无恶念时，此心空空荡荡的，不知必须存个善念，否先上学，继缺恶念，便是善念恋父心之本体，以譬如是光被人来遮蔽云去，光以复己，若恶念继续，又要存个善念，即是日光之中

又如商业上用的折子展开是一长条折叠起来，指一点点蓝布套子一套俗名折子，实际也是纸札的一种，就是书房里学生练小楷开始用红格儿纸写到一定程度，就写小一些的白折子也是纸札

国君秦国喜欢季札的配件又不好意思讲出来，记者已经看出来了，但是因为还要初始卡果，所以季札没有当场把佩剑给徐国君，但是返回的时候经通过徐国，而这个时候，军国君已经去世了

季札挂件或严灵挂件是一个很有名的历史点，我只对朋友信手莫言，形容有朋友之间，友谊不会因此死亡而改变季札挂剑典故出自史记原文短短的约一百字约一百个字，我们在讲述故事的时候进行了扩展延伸

是彻底的，要从思想上面的放下恶念，彻底的改过恶念，从起心动念开始，坚决不造恶念，这才是真正的放下屠刀，这才能立地成佛，不是流于形式的无量劫来，众生都在在沉迷在情欲之中

如吴鲁，有个父子，还他以人有个君臣，还他以义有个夫妇，还他以别何松浊父子，君臣夫妇的相黄修易入黄冕书问心无恶念时，此心空空荡荡的不知亦需存个顺念，否心神曰既去恶念，便是善念

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正确的思想并将它培育下去。詹姆斯埃伦用原意做告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心中的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念

前面我们说过能源经里面说过真心，它无心真心，不能说无心，你不能说他有也不能说他无真心是没法儿把捉的，但是真心这个没法把握的，真心一下能生出善念来，同时也能生出恶念来，你怎么知道是善念还是恶念

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思南读者札记思南读书会特别活动一个时代的文学记忆，思南读书会迎七一特别活动，下半部分思南铃声，红色经典这一课歌多新中国文学有过断裂，有过失衡，总体上是一脉相承的

也许就因为鸭骨有太多的恶念，以致需要寻找更多的理由，才能化解压骨作恶动机不断犹疑发展到后来转为一种普遍的恶念，使他对一切美好纯洁的事物都充满仇恨，犹如魔鬼附身，四意妄为

并将它培育下去，詹姆斯艾伦用原意做比喻，告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心中的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念，培育自己心中的念善念

如果我们没有本能，人类便无法生存，本能容易过分膨胀。而太过强烈后，便是所谓的利息，便是只要自己好就行的利己心及恶念，无论如何都要抑制这种的恶念，让利他心显露。也就是说

每个人心灵深处，都会积累无数念头的种子，一些人难免有不舍，一些人难免有不少较大过恶念头的一些人，难免有不少较大过恶念头的众生首次深刻反省，因为内心真诚，而且以庄严甚首次深刻反省，应该内心真诚，而且一世庄重