相声人种吧

棕色人种与黑色人种会被归类为同一人种，并称为尼格罗，澳大利亚人种斯里兰卡的维达人，安达曼群岛的安达曼人，新几内亚岛的巴布亚人以及南太平洋的美拉尼西亚人都被认为是棕色人种的织系

白色人种都分布在较为寒冷的地区，鼻子高而窄，鼻孔通道较长，可以湿冷，空气较缓的进入废物体毛了，浓密可以防寒。而黄色人种都分布在温带肤色，身体的特征，在上述白色和黑色人种之间有过度性的特点

当然，这种分析是对于从事科学研究的专业人员而言的，因为即使对于认为人种学并非完全不科学的科学家也同样不认同不同人种之间存在着行为文化，智力以及道德水平的所谓人种差异

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

黄推字干燥，气味儿小，而在非洲人种及欧洲人种中而够多为黑，恶作潮湿，呈粘液状人的体味儿，特别是叶下胡臭，这个以白种人最为浓黄色，人种中最少通常有夜兽的人，其耳垢是粘液状的血型，指纹等，同样是无法确切区分

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

岩图上的历史，欧洲人起源之谜，欧罗巴人种也叫白色人种高，加索人种世界三大人种之一，体质特征为肤色蛋发多黄，体毛发达眼色。绿蓝主要分布在欧洲，北非等地，其形成地区可能是在中亚，西南亚和地中海一带