相声界公认的开山鼻祖

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

那种近乎病态的占有欲，满铁调查不被誉为日本智库的开山鼻祖，现在日本的智库实际上在它的规模，它的信息，网络信息，资料的搜集，各个方面还是远远不及当时的满帖调查部的

可以说，王清任是化瘀派的开山鼻祖了，活血化瘀，方药的莺莺范围非常广，现代的医学也有很深的启迪，那么我作为化瘀派的传承人，也深受他老人家的这个思想，影响，深受化瘀派思想的影响

虽然如此，李四妈还时常到气候去，他们说闲话，他马上用最脏的村化反攻，可是在他们的病榻前产房里，他像一盏灯似的，被他们一点光明。七号的黑毛儿方六自从能熟背四书以后已成为相声界的明星尾星期至少有两三次广播有一天在广播的节目中

另一类认为纸砚斋只是一个与曹雪芹关系较为密切的人，是一个专门为广大读者能够读懂红楼梦这部小说而做评的人，最先提出纸砚斋既是红楼梦小说作者本人的，还是新红学的开山鼻祖

一代开山鼻祖，他创造的中国式的佛像，他把这个脱胎漆器给弄出来了，还是一个雕塑家。南京那个瓦官四三，绝有顾恺之的也有戴逵的。而谢安也算是一书法家，戴逵字儿写得也好，琴弹得也好，西安只跟他聊琴，只跟他聊书

我们现在还没有办法给科学下一个大家公认的定义，并不等于科学，就成了某种说不清道不明的模糊东西，无法判断什么是科学，什么不是科学，每个人都有自己搞一套科学了，没有公认的定义，并不等于就没有了公认的判断标准

让我在此指附带提一下停下一个观念。某些有潜在创造力的分析师对于某些训练分析师的未解决的分析疫情，可能在分析后期或分析结束后转往弗洛伊德，我们这门科学的开山鼻祖喷引下去

二零七就是理学的开山鼻祖走一说，其代表着凯奇图书吸引了道家的宇宙发生论，将至于驿传结合构建的儒家哲学的宇宙生存模式，这一受的主要思想不仅受道家影响，也受了佛家影响

目前被大家公认的较好的，对于态度的解释是，目前被大家公认的较好的，对态度的解释态度就是对某一特定的事物观念，或者是他人稳定的认知情感和行为倾向三个成分的心理倾向

既让人想起金庸笔下的侠客，又让人联想到司马迁笔下的项羽猛将的开山鼻祖告曹的诗句，我想先从一个虚构的名将罗成开始罗城这个名字国人大概都不会陌生，提起他，人们难免会联想到吕布

宗师和太贤者，他就是世界体结构学大师。现在派文学的开山鼻祖弗朗茨考思考战胜孤独的鲁迅斌居然鲁迅斌一生挡在一个富裕的家庭，那他却拥有一颗渴望冒险的心，安夜生活让他觉得乏味

影视派的开鼻开山鼻祖无疑是采集于东立下，悠然谢南山的陶渊明文学才华自不为说其不为罗东米折腰，宁愿首桌归元田归田园的潇洒劲儿更是为后世知识分子开辟了一片细腻的镜头

乔陀是意大利艺术的开山鼻祖，铜制作钟楼可以看出他的大将手，这也用颜色大理石系成墙面宽度与高度正合适玲珑而不显单薄。墙面共分七层下四层很短，是打根基的样子，对上层最长

行义好像是好，你说行义为谁所创，说不好，是不是达摩老祖创的达摩老祖，那都是乡野之人，不学无术，以俄传俄里面形意拳的开山鼻祖都说不出来，也敢把自己和形意扯到一块儿