拳皇之无尽之炎

这个大家都知道四川唐门基本上是编的，但是大家都用大家都用我，印象里好像拳皇也有四川唐门的人妈，这个印象不深了，不好说，一人之下也出现四川唐门了，有点儿像日本的仁者

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且服天地之间五个有主，苟非无之所有所谓一毫而暮曲为江上之清风，与生今之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之藏之无尽也，而无与子之所共享

且服天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬，也而无与子之所共事

又何现乎，且夫天地之间，故各有主苟非五之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬而五余子之所共识

且服天地之间，物各有主，高非屋之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬，也而无与子之所共事

以而为之者，但耳离已为善无尽名，为恶无尽，贤恶为恶，无尽行原，都以为已经可以保身，可以全身可以养亲，可以进五年豪丁为文惠君解牛首之所处，皆之足之，所屡其之。虽然想然，虽然想人这么大，或者不是奏刀，忽然莫补中阴何于桑林之舞，乃中经守之会，文惠君曰兮善哉，既何至此乎

且夫天地之间物各有主，葛废物之所有，虽毫莫感为江上之清风与山间之明月而得资而未生，不欲知而成色，取之无尽，用之不解。此照顾者之无尽长也，而无与子之所共死，客气而笑，惜战而卓

这物与我皆无，今年而又何陷乎学夫天地之间，物各有主，葛非无之所有，虽以好而莫取为江上至清风与山间之明月而得之而为生，莫欲止而成色，取之无尽，用之不解，是造物者之无尽仗也

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为身，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬也。而无与子，知所更事，可喜而笑像与枕，迹乎舟中

无牙已有牙，虽无牙待遇，以而为之者，大而一意为善无尽明为恶无尽，行原都以为精，可以保身，可以全身可以养亲，可以进年袍丁为维会军解牛受之所处，兼之足之所履息之焕然，想然奏刀豁然默不重音和于桑林

则物与我皆无尽也，而又何现乎，姐夫天地之家物，各有主，苟非汝之所有，虽一毫而莫取，唯一僵长着，清风于山间之明月而得之而为生，木欲之而成色，取之无尽，用之不竭，是造者之无尽藏也，而无与子之所共事

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小时候就喜欢上人家去那个凑一堆儿，不光我一个小孩儿，一追小孩儿在院儿里的玩儿的那个姿儿乱叫三年级，一年级的哪几年级都有聚的一个哥哥，家里就看他打游戏，打拳皇，打生化危机